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蘄邑毛氏史話
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發(fā)布時(shí)間：2013/5/6 8:12:03 分類：
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宗源漫漫溯春秋，魯邑宰公紀(jì)領(lǐng)頭。
前代八三銘汗簡，序?qū)迂テ甙l(fā)蘄州。
家居四海歌同脈，丁衍八方喜并舟。
譜牒重修光祖德，兩千余載細(xì)搜求。
又
賴有諸賢貫萬秋，勾描遺響話從頭。
片言九鼎安孤國，飽學(xué)二毛播海州。
赤子孝心稱捧檄，白龜善意作眠舟。
復(fù)如詞雅東坡重，余事深長耐考求。
上為十三年前的拙作《憶族史并賀八修宗譜（二律）》，前一首概述本族世系更替概況，后一首輯錄歷史名人事跡。下面，稍作鋪展，分題敘之。
一、譜牒簡介
本族現(xiàn)存最早的家譜是家藏民國二十八年六修《蘄邑毛氏宗譜》（以下簡稱家譜。蘄邑即湖北省蘄水縣，今稱浠水縣）。該譜系線裝木刻本，共十五冊(cè)，已失兩冊(cè)，僅存十三冊(cè)。
歷次修譜情況如下：
創(chuàng)修宗譜，十六世紹琳公主修于清雍正十一年（公元1733年）；
二修宗譜，十九世輝邦公主修于清乾隆五十二年（公元1788年）；
三修宗譜，十九世輝琮公主修于清道光二十年（公元1840年）；
四修宗譜，二十二世賔臣公、勳臣公主修于清光緒元年（公元1875年）；
五修宗譜，二十一世潤豊公、星垣公主修于清光緒二十五年（公元1899年）；
六修宗譜，二十四世敬銘公、教五公主修于民國二十八年（公元1939年）；
七修宗譜，二十五世裕義公、健飛公主修于公元1992年；
八修宗譜，二十五世健飛公主修于公元2000年。
家譜世派，共十四句，每句五字。茲錄中間六句：
克輝光新德 能敬裕前程
志立宜勤學(xué) 懷高有善名
紹先期典雅 敦厚樂和平
家譜所載家規(guī)共十一條，每條三字標(biāo)題，分別是：
敬先祖 孝父母 和兄弟 肅閨門
睦宗族 勤耕讀 崇節(jié)儉 戒爭(zhēng)訟
警游蕩 慎喪葬 慎經(jīng)理
各條后均有詳細(xì)的闡述文字。
二、歷史淵源
家譜之《創(chuàng)修宗譜序》記載：“粵稽宗系自西伯九子封毛伯為武王卿士，故以地為氏，此受姓之始祖也。歷漢晉唐宋，相傳八十三世，代產(chǎn)偉人，難以枚舉。至宋末而天化公出焉，卜居蘄水，此我族入籍之始祖也�！绷硪黄秳�(chuàng)修宗譜序》曰：“鼻祖世籍西河，至漸公為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)，卜居德化縣燕子巖，孝友傳家，世世子孫不愿相離。唯我祖天化公歷仕安慶，值宋末之亂，兵阻官道，迂道還鄉(xiāng)，路過英蘄，樂小嶺山水之勝，遂卜居焉�！保ㄒ臉�(biāo)點(diǎn)符號(hào)為筆者所加，下同）文中德化縣隸屬江西省，即今九江縣，“蘄水”即今湖北省浠水縣，“小嶺”即今浠水縣綠楊鄉(xiāng)小嶺村，“英”指湖北省英山縣，該縣與浠水縣相鄰。
家譜世系圖分為兩部分，一部分稱為毛氏宗譜前代世系圖，共八十四世，以毛會(huì)為一世祖，毛會(huì)名下附注：“為魯邑宰”。該部分八十三世人名多附簡注，均無譜傳，查不到詳細(xì)內(nèi)容。另一部分稱為毛氏宗譜世系圖，至筆者父輩達(dá)二十六世，以毛天化為一世祖，其名下附注：“原籍江西九江府德化縣燕子巖，任安慶府潛山縣二尹，來蘄托跡王河，遷居小嶺，是為入籍之始祖�！痹摬糠炙腥嗣伎梢栽谧V傳中查到詳細(xì)內(nèi)容。
上述資料顯示，湖北浠水毛氏系原籍江西省德化縣燕子巖的毛天化，出仕潛山后定居于湖北省浠水縣小嶺，繁衍后代而成，小嶺村因此而成為該支毛氏的聚居之地。七百多年過去了，盡管歷代分支后裔遷往鄰近省縣者甚多，而該村仍為毛氏世居之地，至今絕大部分村民均為毛姓。
那么，湖北浠水毛氏與浙江清漾毛氏、湖南韶山毛氏有什么關(guān)系呢？
中華毛氏聯(lián)誼研究會(huì)會(huì)長、《中華毛氏通書》主編、湖南省社科院教授毛炳漢先生等一批毛氏研究專家研究《清漾毛氏族譜》和《韶山毛氏族譜》后認(rèn)為，毛氏從周朝開始，最早居住在長江以北，是為“北毛”。后因戰(zhàn)亂南渡，遷居江南�！澳厦钡氖甲娼忻珜殹Ｃ珜毜膬鹤右驊�(zhàn)功受封，居住在信安（即今衢州一帶），從此繁衍生息，稱為“三衢毛氏”。毛寶的后裔毛元瓊（號(hào)清漾），遷至江郎山北麓，清漾毛氏自此為始。此后清漾毛氏逐漸發(fā)展壯大成為江南毛氏的主系，并遷居江浙、湖廣、云貴、閩臺(tái)諸地。北宋時(shí)，時(shí)任工部尚書的毛讓從清漾遷至江西吉水。諸位專家據(jù)此確認(rèn)：韶山毛氏系出吉水毛氏，吉水毛氏系出三衢毛氏，三衢毛氏主系在江山清漾。因此，浙、贛、湘毛氏后裔，百分之八九十出自清漾。
不難看出，不論是浙江清漾毛氏還是湖南韶山毛氏，均屬毛寶的后裔。那么，湖北浠水毛氏是不是毛寶的后裔呢？翻開家譜卷之五前代世系第二頁，三十五世“毛寶”名下有“字碩貞，為溫嶠前鋒”等注文。第四頁八十四世“毛天化”名下注云：“字顯耀，娶李氏，始遷蘄邑。”。這就十分清楚地說明，浠水毛氏也是毛寶的后裔，浙江清漾、湖南韶山、湖北浠水三地毛氏同出一源。
如果放開視線，擴(kuò)大視角，中國毛氏應(yīng)該感到欣慰。從歷史上看，毛氏是周文王的后代，自古人才輩出，曾涌現(xiàn)了毛遂、毛亨、毛萇、毛義、毛玠、毛寶、毛穆之、毛漸、毛滂等一大批風(fēng)云人物，為中華文明的發(fā)展和進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，尤其是毛姓中產(chǎn)生了一代偉人毛澤東，集政治家、軍事家、哲學(xué)家、詩人、書法家等大家智慧于一身，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民，建立了偉大的中華人民共和國。從現(xiàn)實(shí)中看，毛姓人口數(shù)量一直處于現(xiàn)當(dāng)代百家大姓之列，據(jù)2010年第六次全國人口普查資料公布，毛姓位列漢族人口第76位。另有研究資料顯示，毛姓人口分布范圍甚廣，大部分生活在長江流域。
三、著名典故
毛遂自薦：家譜卷之五前代世系第六世“毛遂”附注：“趙平原君門下客也。平原君合縱于楚，遂自薦，定縱以歸。平原君曰：毛先生一言重于九鼎大呂�！贝耸略凇妒酚�?平原君列傳》中有詳細(xì)記載。“毛遂自薦”是一個(gè)眾所周知的典故成語，相關(guān)成語和詞語有“脫穎而出”、“一言九鼎”、“三寸之舌，強(qiáng)于百萬雄兵；一人之辯，重于九鼎之寶”等等。順便說一句，作為一個(gè)在改革開放時(shí)代經(jīng)常被引用的成語，“毛遂自薦”是比喻自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作，但是很多人都忽略了當(dāng)年毛遂自薦的前提和條件：一是平日不求聞達(dá)，正如平原君所言“先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞。”二是國家急需時(shí)挺身而出，時(shí)逢秦攻趙，趙使平原君趙勝求救于楚。得十九人偕從，無以滿二十。“門下有毛遂者，前，自贊于平原君”。三是愿作候補(bǔ)人員，毛遂對(duì)平原君說“今少一人，愿君即以遂備員而行矣�！彼氖菍捜菟俗I笑，面對(duì)“十九人相與目笑之”而不動(dòng)聲色。五是不爭(zhēng)功而適時(shí)出手，“平原君與楚王言合縱。日中不決。毛遂入，按劍迫楚王，說以利害，致楚王立定合縱之約�！睆倪@幾個(gè)方面去看，很容易得出毛遂當(dāng)年為什么自薦、憑什么自薦、怎么自薦、如何處理自薦與他薦的關(guān)系等問題的答案。
二毛注詩：家譜卷之五前代世系第八世“毛亨”附注：“作詩訓(xùn)詁，以授毛萇，故曰毛詩。為河間獻(xiàn)王博士，善說詩。”《詩經(jīng)》在漢朝時(shí)有四種版本，稱為四家詩。其中魯詩、齊詩、韓詩三家逐漸失傳，只有毛詩保存至今。毛詩指西漢時(shí)魯國毛亨和趙國毛萇所輯和注的古文《詩》，也就是現(xiàn)在流行于世的《詩經(jīng)》。東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄曾為《毛傳》作“箋”，至唐代孔穎達(dá)作《毛詩正義》。《詩經(jīng)》是中國的第一部詩歌總集，共305篇，經(jīng)孔子刪定，并教習(xí)弟子，后大行天下，流傳于世�！对娊�(jīng)》對(duì)中國思想、文化的影響極大，而其之所以能夠流傳今日，毛亨、毛萇起到了至關(guān)重要的作用。
毛義捧檄：家譜卷之五前代世系第二十三世“毛義”附注：“家貧，以孝行稱。張奉往候之，府檄適至，義捧檄，喜動(dòng)顏色，奉心薄之。后親死，公車屢不起。奉嘆曰：賢者固不可測(cè)�！� 再看《后漢書?劉平等傳序》：“東漢毛義家貧，以孝出名，府檄召義為守令。義捧檄色喜。后其母死，辭職不干�！边@就是歷史上有名的毛義捧檄的故事。后世以"捧檄"為孝子為母出仕的典故。
毛寶放龜：家譜卷之五前代世系第三十五世“毛寶”附注：“常見白龜買而放之，后戰(zhàn)敗墜江，躡物至岸，視之，乃所放龜也。”“毛寶放龜”在詩詞等文學(xué)作品中早已成了施恩獲報(bào)的典故。如明?馬中錫《中山狼傳》：“昔毛寶放龜而得渡，隋侯救蛇而獲珠�！�
四、岳邑一脈
蘄邑毛氏十六世益捷公之曾孫、十九世輝魯公和輝峨公（從兄弟），于康熙末年（公元1722年）前后，由祖籍湖北省蘄水縣小嶺遷入安徽省霍山縣南包家河（今岳西縣包家鄉(xiāng)）定居，至今已歷十一代，約290年。輝魯公后裔一直在黃栗園（今農(nóng)茶村）一帶居住，輝峨公后裔則逐漸向包家河上游（今包家村）遷移，兩地相距不遠(yuǎn)，故世代保持著密切聯(lián)系。
輝峨公玄孫、先曾祖敬先，勤勞持儉，供長子裕誠讀完長學(xué)，使其成為聞名鄉(xiāng)里的先生。先祖父裕誠曾長期在霍山縣筲笈窩教書，抗戰(zhàn)時(shí)期，擔(dān)任過包家河保保長，解放后，順利通過政府審查，并安排在五福堂小學(xué)任教，一九五二年正月因病去世，享年五十一歲。
先父前福，幼年家貧失學(xué)，一生為人正直，大公無私，從五十年代的互助組長干到七十年代的生產(chǎn)隊(duì)長，二十余年，廉潔自律，忘我工作，頗有口碑。曾被推選為岳西縣第一屆政協(xié)委員，多次出席縣黨代會(huì)，所在生產(chǎn)隊(duì)被評(píng)為安慶地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)先進(jìn)單位。
先叔祖裕寬之子前德、輝魯公后裔前順之子小山，都曾擔(dān)任過生產(chǎn)隊(duì)長，小山之子志平曾任村干多年。
筆者一九七八年退伍回鄉(xiāng)，繼任民辦教師，次年考入安徽勞動(dòng)大學(xué)，一九八三年畢業(yè)（時(shí)校已更名為皖南農(nóng)學(xué)院），分配回本縣工作，先后任店前農(nóng)技站技干、副站長，縣政府辦公室秘書、科長、副主任，縣質(zhì)監(jiān)局副局長（正科級(jí)）。胞弟成美先后任包家鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長、副書記、人大主席，和平鄉(xiāng)人大主席，縣人社局主任科員。從弟成林先后任縣政府辦公室秘書、文秘科副科長、科長。
總之，包家河毛氏雖有近三百年歷史，但繁衍不暢，人丁稀少，無一達(dá)官貴人，與名門望族相距甚遠(yuǎn)，然忠孝為本，耕讀相傳，家風(fēng)清白，世代良民，無愧于先祖，無愧于鄉(xiāng)里、無愧于國家！
（注：本文為《岳西姓氏歷史》約稿初稿，原題是《毛氏：家居四海歌同脈 丁衍八方喜并舟》。）
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