都江堰市光亞學(xué)校教師范美忠,因在地震發(fā)生時,丟下學(xué)生一人跑出教室,且事后在其網(wǎng)文《那一刻地動山搖——“5·12”汶川地震親歷記》中寫道“在這種生死抉擇的瞬間,只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我,其他的人,哪怕是我的母親,在這種情況下我也不會管的!币蚨诰W(wǎng)絡(luò)上得名“范跑跑”。據(jù)傳光亞學(xué)校迫于有關(guān)部門和社會輿論的壓力,將要解除對范美忠的聘用。于是網(wǎng)上出現(xiàn)了一場圍繞支持解聘還是反對解聘的問題展開的論戰(zhàn),眾說紛紜,莫衷一是。
范美忠身為教書育人的人民教師,在災(zāi)難來臨時,只顧自己,不顧學(xué)生,是很不應(yīng)該的。他的文章觀點正好印證了他缺乏正確的道德觀、價值觀和人生觀。他的言行引起社會輿論的不滿,也是理所當(dāng)然的。對這樣的教師該不該解聘,應(yīng)該由其所在學(xué)校決定。我想到的問題是,這樣的人才是怎么造就的,代表了中國中青年知識分子中的多少人?
北京大學(xué)的王書記說:“范美忠的確是我們學(xué)校的學(xué)生,具體哪一年的你就不要問了,據(jù)我們了解的情況是,范美忠在學(xué)校時表現(xiàn)就不怎么樣,這次事件并不是偶然現(xiàn)象。他畢業(yè)離校之后,就曾經(jīng)在網(wǎng)上將他所認(rèn)識的北大的老師輪流罵了一遍。在學(xué)校時他不好好學(xué)習(xí),對老師也十分不恭敬!”“考上北大的學(xué)生,分?jǐn)?shù)是高的,但不一定分?jǐn)?shù)高就各方面都優(yōu)秀,分?jǐn)?shù)高只能證明他學(xué)業(yè)基礎(chǔ)好,至于道德等其它方面因素在高考中是看不出來的。對于開除范美忠,我們很贊成,他根本不夠做一名人民教師的資格。一個對學(xué)生見死不救,甚至聲稱連母親都不救的人,如此品德當(dāng)教師能合格嗎?”
王書記的這番話,在維護(hù)北京大學(xué)聲譽的同時,也道出了現(xiàn)行教育制度尤其是高考制度的缺陷。一個人從上幼兒園到大學(xué)畢業(yè),十幾年時間,要應(yīng)付數(shù)不清的考試,腦子里裝的全是決定自己命運的分?jǐn)?shù),而那些空洞的道德說教,往往顯得蒼白無力,于是一些高智低德、高智低能的人才便生產(chǎn)出來了。范美忠不過是這類人才的一個典型代表,不同的是范美忠敢于表白自己而已。
記得已故黨的領(lǐng)袖毛澤東主席提出過德智體全面發(fā)展的教育方針,還說過:“知識青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)再教育,很有必要!蔽蚁,用前者作為預(yù)防之策,用后者作為補救之方,是最恰當(dāng)不過的了。事實上,恢復(fù)高考制度以來,有關(guān)部門注意到上述問題,也采取了一些措施,比如強調(diào)素質(zhì)教育,鼓勵大學(xué)畢業(yè)生到基層任職,但僅僅依靠這些措施去改變學(xué)生的主觀世界,效果是很有限的。
人們常說,教師是人類靈魂的工程師,因而教師的資格管理便是非常重要的問題。范美忠在接受媒體訪問時大方地承認(rèn)自己沒有教師資格證,在他看來,參加教師資格考試是對他的一種侮辱。同時他還透露,該校國際部全部20余名教師僅有他是中國國籍教師,而且均無教師資格證。由此看出,當(dāng)?shù)亟逃块T對民辦學(xué)校的教師任職資格管理漏洞有多大。
范美忠現(xiàn)象暴露出的問題遠(yuǎn)不止這些,我只想試探挖掘深層次或根本性的問題,作拋磚引玉之用,別無他意。但愿范美忠能接受廣大網(wǎng)友的善意批評,自我加強職業(yè)道德教育,做一個合格的人民教師。但愿全社會都來重視教育問題,改革一切弊端,不讓第二個范美忠出現(xiàn)。
(2008.06.30)