發(fā)布：2012/11/5 14:14:47
分類： 碎文輯錄
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一曲野劇，通夜鬼話，觀眾多有所譏，余獨默然。
且不論蒲君用心若何，余只覺片刻之感，便不盡言。今夫鬼之不存，世人皆明，然余所言，非宗教之鬼也。竊以為人鬼之分，實由顯隱之別。譬如顯宦，行有車馬，座無白丁，擺袖于夾道之中，脫帽于人海之上，堪為人也；而草民，赤足露臂，朝作暮歸，糞土其表，禾黍其腹，詎非鬼乎？人有善惡，鬼亦如之。若秋蓉小謝，皆良家女，屈死之后，相互體恤，逢還陽之機，竟再三推讓，撼人心者莫過于此！彼雖為鬼，是為至善，而財主某年近八旬，竟數(shù)奪良民少女為妾，非惡人若何？至于陶生，憐鬼為妹，鳴冤下獄，終至贖身相救，真君子也，此等人不可多得。要之交往不可以人鬼，而當以善惡�；露静豢山Y(jié)，民賢不可辭。
嗟夫，盛世論鬼，竟至侃侃，毫厘所得，當謝蒲君。是故此乃聊齋之新言也，不知蒲君納否？
且不論蒲君用心若何，余只覺片刻之感，便不盡言。今夫鬼之不存，世人皆明，然余所言，非宗教之鬼也。竊以為人鬼之分，實由顯隱之別。譬如顯宦，行有車馬，座無白丁，擺袖于夾道之中，脫帽于人海之上，堪為人也；而草民，赤足露臂，朝作暮歸，糞土其表，禾黍其腹，詎非鬼乎？人有善惡，鬼亦如之。若秋蓉小謝，皆良家女，屈死之后，相互體恤，逢還陽之機，竟再三推讓，撼人心者莫過于此！彼雖為鬼，是為至善，而財主某年近八旬，竟數(shù)奪良民少女為妾，非惡人若何？至于陶生，憐鬼為妹，鳴冤下獄，終至贖身相救，真君子也，此等人不可多得。要之交往不可以人鬼，而當以善惡�；露静豢山Y(jié)，民賢不可辭。
嗟夫，盛世論鬼，竟至侃侃，毫厘所得，當謝蒲君。是故此乃聊齋之新言也，不知蒲君納否？
（寫于1986年6月）