大凡作惡的人并不是一出生就會(huì)作惡,而是在外界因素的影響下,由于心理出現(xiàn)失衡,便做出種種與法律、道德相違背的事來(lái)。
考作惡過(guò)程,大致分為三步:
其一,胡思亂想生惡念。人的行動(dòng)是靠大腦支配的,除精神失常者外,任何人在付諸一項(xiàng)新的行動(dòng)之前,必先在大腦里思考著行動(dòng)的起因、目標(biāo)、步驟和結(jié)果。其中,起因是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。在這個(gè)財(cái)產(chǎn)私有和個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代,如果一個(gè)人的法律觀念和道德意識(shí)不強(qiáng)的話,就容易失去自我約束的力量,當(dāng)遇到適宜的外界條件,就會(huì)使人性深處惡的東西迸發(fā)出來(lái),而生出各種惡念,如見財(cái)生貪占欲,見色生擁有欲,見權(quán)生圖謀欲,見名生爭(zhēng)奪欲,如此等等,不一而足。
其二,胡說(shuō)八道發(fā)惡語(yǔ)。人一旦產(chǎn)生了非同尋常的念頭,必然在神情和言語(yǔ)上有所表現(xiàn)。表現(xiàn)形式有三種:一是自然流露。如尋釁斗毆者,惡語(yǔ)相加,不堪入耳。二是極力掩蓋。如貪官作反貪報(bào)告,振振有辭,最能惑人,此為反說(shuō)之惡語(yǔ)。三是埋藏心底。如狡猾的罪犯,作案前故作常態(tài),言語(yǔ)不露,使人難以察覺(jué),此為無(wú)聲之惡語(yǔ)。
其三,胡作非為施惡行。走過(guò)前兩步,除非適逢強(qiáng)大的外部力量予以阻止,否則,這第三步就是不可避免的了。此時(shí)的作惡者,使出渾身解數(shù),沿著自己的思路疾行,一發(fā)不可收拾。若止其惡,智者必先順其意,而后誘其出局,是為上策。倘強(qiáng)加阻止,則如石擋飛刀,刀折石碎,二者俱傷,恐不足取。
根據(jù)上述分析,不難看出防止作惡的關(guān)鍵。與其限制惡語(yǔ)、懲罰惡行,不如防生惡念。而防生惡念,重在加強(qiáng)全民法律教育和道德修養(yǎng),同時(shí)凈化社會(huì)環(huán)境,消除一切不安定的因素。惡念不生,則惡語(yǔ)無(wú)跡、惡行不存,世無(wú)惡象,社會(huì)美矣。
2006.12.15