發(fā)布：2015/11/7 12:38:02
分類： 另類贅言
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人的一生是學習的一生，學習自然就離不開老師。這里講的老師除了職業(yè)教師外，是否還有其他的對象呢？
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞�。這個三是虛數(shù)，泛指多個人。此句大意是幾個愛好相同的人同行，其中必定有人可以作為我的老師。這種虛心向別人學習的態(tài)度歷來被人們所稱道。但是有一個問題，真的只有某些優(yōu)秀的人可以為師，其他的人就不行嗎？
佛教認為，眾生是平等的，一切眾生皆可成佛。現(xiàn)代社會的普通人很難理解這種平等的全部含義，但是有一種現(xiàn)象卻可以啟發(fā)我們，那就是認真觀察我們身邊的所有人，他們都有各自的長處，當然也有各自的短處，也就是說，這個世界上不存在只有長處沒有短處的人，也不存在只有短處沒有長處的人。既然人人都有長處，為什么不能視其為師呢？
再看看動物世界吧，每一種動物之所以能應對天敵，安然生存，繁衍后代，自然有其特殊的技能，有些技能連人類都望塵莫及，因而便出現(xiàn)了一門特殊的學科——仿生學。古時的五禽戲，現(xiàn)代飛機和潛艇的形狀，還有一些高科技探測設備，不都是學習動物的結(jié)果嗎？由此可知，我們平常認為低人一等的動物也是我們的老師，也是值得學習的，不能因為人類有虐殺動物的能力而去藐視它，甚至虐待、殺害它，而應當尊重它，學習它的長處，與它們和睦相處。
至此，我們僅從擇師的角度就能理解佛教所言眾生平等的含義了。盡管這種理解對于佛教要義而言只是冰山一角，但卻是平常人最容易接受的。
最后，仿作幾句偈語，結(jié)束本次閑侃吧：
人各有長短，長處即是師。
再觀仿生學，動物亦師宜。
放眼眾生相，敬重莫起疑。
持此行前路，逢蟻應避之。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞�。這個三是虛數(shù)，泛指多個人。此句大意是幾個愛好相同的人同行，其中必定有人可以作為我的老師。這種虛心向別人學習的態(tài)度歷來被人們所稱道。但是有一個問題，真的只有某些優(yōu)秀的人可以為師，其他的人就不行嗎？
佛教認為，眾生是平等的，一切眾生皆可成佛。現(xiàn)代社會的普通人很難理解這種平等的全部含義，但是有一種現(xiàn)象卻可以啟發(fā)我們，那就是認真觀察我們身邊的所有人，他們都有各自的長處，當然也有各自的短處，也就是說，這個世界上不存在只有長處沒有短處的人，也不存在只有短處沒有長處的人。既然人人都有長處，為什么不能視其為師呢？
再看看動物世界吧，每一種動物之所以能應對天敵，安然生存，繁衍后代，自然有其特殊的技能，有些技能連人類都望塵莫及，因而便出現(xiàn)了一門特殊的學科——仿生學。古時的五禽戲，現(xiàn)代飛機和潛艇的形狀，還有一些高科技探測設備，不都是學習動物的結(jié)果嗎？由此可知，我們平常認為低人一等的動物也是我們的老師，也是值得學習的，不能因為人類有虐殺動物的能力而去藐視它，甚至虐待、殺害它，而應當尊重它，學習它的長處，與它們和睦相處。
至此，我們僅從擇師的角度就能理解佛教所言眾生平等的含義了。盡管這種理解對于佛教要義而言只是冰山一角，但卻是平常人最容易接受的。
最后，仿作幾句偈語，結(jié)束本次閑侃吧：
人各有長短，長處即是師。
再觀仿生學，動物亦師宜。
放眼眾生相，敬重莫起疑。
持此行前路，逢蟻應避之。