聯(lián)律通則（修訂稿）
中國楹聯(lián)學(xué)會
引 言
楹聯(lián)是中華文化寶庫中的獨立文體之一，具有群眾性、實用性、鑒賞性，久盛不衰。楹聯(lián)的基本特征是詞語對仗和聲律協(xié)調(diào)。
為弘揚國粹，我會集中聯(lián)界專家將千余年來散見于各種典籍中有關(guān)聯(lián)律的論述，進(jìn)行梳理、規(guī)范，形成了《聯(lián)律通則（試行）》。在一年多的實踐基礎(chǔ)上，又吸納了各方面的意見進(jìn)行修改，制定了《聯(lián)律通則》（修訂稿）。現(xiàn)經(jīng)中國楹聯(lián)學(xué)會第五屆第十七次常務(wù)辦公會議審議通過，予以頒發(fā)。
第一章 基本規(guī)則
第一條 字句對等。一副楹聯(lián)，由上聯(lián)、下聯(lián)兩部分構(gòu)成。上下聯(lián)句數(shù)相等，對應(yīng)語句的字?jǐn)?shù)也相等。
第二條 詞性對品。上下聯(lián)句法結(jié)構(gòu)中處于相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統(tǒng)的對仗種類。
第三條 結(jié)構(gòu)對應(yīng)。上下聯(lián)詞語的構(gòu)成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用，以及修辭的運用，合乎規(guī)律或習(xí)慣，彼此對應(yīng)平衡。
第四條 節(jié)律對拍。上下聯(lián)句的語流節(jié)奏一致。節(jié)奏的確定，可以按聲律節(jié)奏“二字而節(jié)”，節(jié)奏點在語句用字的偶數(shù)位次，出現(xiàn)單字占一節(jié)；也可以按語意節(jié)奏，即與聲律節(jié)奏有同有異，出現(xiàn)不宜拆分的三字或更長的詞語，其節(jié)奏點均在最后一字。
第五條 平仄對立。句中按節(jié)奏安排平仄交替，上下聯(lián)對應(yīng)節(jié)奏點上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯(lián)，各句腳依順序連接，平仄規(guī)格一般要求形成音步遞換，傳統(tǒng)稱“平頂平，仄頂仄”。如犯本通則第十條避忌之（3），或影響句中平仄調(diào)協(xié)，則從寬。上聯(lián)收于仄聲，下聯(lián)收于平聲。
第六條 形對意聯(lián)。形式對舉，意義關(guān)聯(lián)。上下聯(lián)所表達(dá)的內(nèi)容統(tǒng)一于主題。
第二章 傳統(tǒng)對格
第七條 對于歷史上形成且沿用至今的屬對格式，例如，字法中的疊語、嵌字、銜字，音法中的借音、諧音、聯(lián)綿，詞法中的互成、交股、轉(zhuǎn)品，句法中的當(dāng)句、鼎足、流水等，凡符合傳統(tǒng)修辭對格，即可視為成對，體現(xiàn)對格詞語的詞性與結(jié)構(gòu)的對仗要求，以及句中平仄要求則從寬。
第八條 用字的聲調(diào)平仄遵循漢語音韻學(xué)的成規(guī)。判別聲調(diào)平仄遵循近古至今通行的《詩韻》舊聲或現(xiàn)代漢語普通話的今聲“雙軌制”，但在同一聯(lián)文中不得混用。
第九條 使用領(lǐng)字、襯字，介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞，以及三個音節(jié)及其以上的數(shù)量詞，凡在句首、句中允許不拘平仄，且不與相連詞語一起計節(jié)奏。
第十條 避忌問題。（1）忌合掌。（2）忌不規(guī)則重字。（3）仄收句盡量避免尾三仄；平收句忌尾三平。
第三章 詞性對從寬范圍
第十一條 允許不同詞性相對的范圍大致包括：（1）形容詞和動詞（尤其不及物動詞）；（2）在以名詞為中心的偏正詞組中充當(dāng)修飾成分的詞；（3）按句法結(jié)構(gòu)充當(dāng)狀語的詞；（4）同義連用字、反義連用字、方位與數(shù)目、數(shù)目與顏色、同義與反義、同義與聯(lián)綿、反義與聯(lián)綿、副詞與連詞介詞、連詞介詞與助詞、聯(lián)綿字互對等常見對仗形式；（5）某些成序列（或系列）的事物名目，兩種序列（或系列）之間相對，如，自然數(shù)列、天干地支系列、五行、十二屬相，以及即事為文合乎邏輯的臨時結(jié)構(gòu)系列等。
第十二條 巧對、趣對、借對（或借音或借義）、摘句對、集句對等允許不受典型對式的嚴(yán)格限制。
第四章 附 則
第十三條 本通則作為楹聯(lián)創(chuàng)作、評審、鑒賞在格律方面的依據(jù)。由中國楹聯(lián)學(xué)會解釋。
第十四條 本通則自2008年10月1日起施行。2007年6月1日公布的《聯(lián)律通則（試行）》同時廢止。
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聯(lián)律講座
第一章 對聯(lián)與對聯(lián)文學(xué)
§ 01 漢字與對聯(lián)
中國的悠久文化，主要依靠漢字流傳至今。漢字是華夏文化的載體，沒有漢字，中華民族的普遍認(rèn)同感，炎黃子孫的強(qiáng)大凝聚力是不可想像的。以方塊形、單音節(jié)為特徵的漢字是符號文字，形聲兼?zhèn)�，視聽俱佳，分辨率高，組合力強(qiáng)，信息量大，傳播久遠(yuǎn)。作為文學(xué)的信息載體，漢字的優(yōu)越性超過拼音文字是無庸置疑的。現(xiàn)代文學(xué)中的詩歌、散文、小說、戲劇，各國都有；唯有對聯(lián)是中國特產(chǎn)，功在漢字。
對聯(lián)采詩詞曲賦駢文之精華，窮平仄對仗虛實之變化，形成了具有中國特色的體裁，包含了傳統(tǒng)文化的基因，可謂中華瑰寶，國學(xué)明珠。請看下面一些實例，括號內(nèi)的二元序列表示該聯(lián)結(jié)構(gòu)所用的規(guī)范句式。
毛澤東贈葉劍英
諸葛一生唯謹(jǐn)慎（1100011）（0代表平聲，1代表仄聲，下同）
呂端大事不糊涂（0011100）
上聯(lián)根據(jù)諸葛亮《前出師表》“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，贊其一生謹(jǐn)慎，功勞卓著。下聯(lián)借用清乾隆賜張廷玉七十壽聯(lián)：“潞國晚年猶矍鑠／呂端大事不糊涂”句。 潞國，宋潞國公文彥博。呂端，宋宰相。宋太宗稱呂端“小事糊涂，大事不糊涂”，故委以重任。此聯(lián)對仗工整，用典精當(dāng)。兩句話概括了兩位歷史人物的品德與才能，充分表達(dá)了毛主席對葉帥的信任�？梢援�(dāng)歷史讀，當(dāng)傳記讀。
北京舊門聯(lián)
學(xué)士青蓮，尚書紅杏（1100，0011）
中郎綠綺，太史黃庭（0011，1100）
這是民國初年北京某宅的門聯(lián)（冰心《春節(jié)憶春聯(lián)》，1985年2月22日《北京晚報》），以青、紅、綠、黃四種色彩渲染唐、宋、漢、晉四個朝代的四位名人。學(xué)士青蓮”是唐翰林院學(xué)士李白，又號青蓮居士。“尚書紅杏”是宋尚書宋祁，因?qū)懥恕凹t杏枝頭春意鬧”名句，獲得“紅杏尚書”的美名。“中郎綠綺”是漢中書郎蔡邕，精音律，善鼓琴，綠綺，古琴名�！疤伏S庭”是晉會嵇內(nèi)史王羲之，曾寫過《黃庭外景經(jīng)》。此聯(lián)對仗工麗，寓意高雅，一望而知是文人雅士的府第。對聯(lián)濃縮傳統(tǒng)文化之精，影響視聽效果之深，是其他文體望塵莫及的。
彭玉麟題泰山聯(lián)
我本楚狂人，五岳尋山不辭遠(yuǎn)（11100，1100011）
地猶鄒氏邑，萬方多難此登臨（00011，0011100）
上聯(lián)用李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》句，下聯(lián)用唐玄宗《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》和杜甫《登樓》句。彭湖南衡陽人，創(chuàng)立湘軍水師，多所建樹。時太平軍已失敗，但內(nèi)憂外患依然如故，因此游泰山時有此種心情。登高望遠(yuǎn)，觸景生情，隨手拈來，天然如鑄，可謂集句聯(lián)之大手筆。集句聯(lián)可以超越時空，古為今用，時代不同，感情相通。
郭沫若題麗江得月樓
龍?zhí)兜褂呈�，潛龍在天，飛龍在地（0011100，1100，0011）
玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神（1100011，0011，1100）
此聯(lián)寫麗江山水，令人神往。有詩人的想象力，才能化優(yōu)美為神奇。在結(jié)構(gòu)上，此聯(lián)發(fā)揮了倒接的優(yōu)勢和魅力：七言長句在前，倒接兩個四言自對句。前面七言“龍?zhí)兜褂呈澹袼v橫半里許”，山是虛寫（倒映），水是實寫（縱橫），上下縱橫，正倒虛實，似乎已經(jīng)把麗江山水之美說到家了。后面四言自對，必須獨出心裁，“潛龍在天，飛龍在地／墨玉為體，蒼玉為神”可謂畫龍點睛，神來之筆。而且與前面“龍?zhí)叮袼边b相呼應(yīng)，連接得十分完美。論郭氏對聯(lián)風(fēng)格，此聯(lián)堪稱第一。
許棫題嘉定花神廟聯(lián)
海棠開后，燕子來時，良辰美景奈何天，芳草地，我醉欲眠，楝子風(fēng)，爾且慢行
碧澥傾春，黃金買夜，寒食清明都過了，杜鵑道，不如歸去，流鶯說，少住為佳
（0011，1100，0011100，11-，1100，110，0011）
（1100，0011，1100011，00-，0011，001，1100）
花神廟聯(lián)當(dāng)然要寫花神。此聯(lián)妙在把花神隱藏起來，專寫暮春景色，從而營造“誰收春色將歸去”（韓愈），“事如春夢了無痕”（蘇軾）的意境。
上聯(lián)“海棠開后，燕子來時”是暮春景色，用宋王詵《憶故人》句；“良辰美景奈何天”是明湯顯祖《牡丹亭》名句，姹紫嫣紅的春天即將消逝，無可奈何，依依不舍。
下聯(lián)“碧澥傾春，黃金買夜”，用宋梁棟《念奴嬌》（春夢）句；“寒食清明都過了”用宋呂渭老《極相思》句。春夢初醒，“不如歸去”，還是“少住為佳”，留下一個懸念。
此聯(lián)用詞曲語言，寫花神主題，曼語麗辭，令人心馳神往，可以作多種解讀。對聯(lián)屬于古典文學(xué)，當(dāng)之無愧；視為解構(gòu)古典文學(xué)，亦無不可。寫花神廟能寫得如此美妙，原因在于：對聯(lián)是古典文學(xué)的解構(gòu)文本，其中縮微了古典文學(xué)的形式美與意境美。
在文學(xué)史上，句的重復(fù)，并列和對偶早就存在。在這一意義上，可以說楹聯(lián)與詩詞曲賦駢文同源。但不可否認(rèn)，對聯(lián)是在律詩和駢文的高起點上發(fā)展起來的。由于擺脫了押韻和句數(shù)的束服，突出了對仗平仄的統(tǒng)一，文白兼容，雅俗共賞，在當(dāng)今信息社會仍具有強(qiáng)大的生命力。中國文學(xué)浩如煙海，從對聯(lián)入手，可以與詩詞曲賦駢文左右逢源。用書法寫成的對聯(lián)是不加標(biāo)點的，因此要習(xí)慣于閱讀不加標(biāo)點的對聯(lián)。由于上下聯(lián)對仗成文，還有同邊自對和平仄格式可供參考，只要讀懂聯(lián)問，不難斷句。本文僅用“，”區(qū)分句式。
§02 對聯(lián)定義
對聯(lián)又稱楹聯(lián)。楹聯(lián)原指懸掛于楹柱的書面聯(lián)語；對聯(lián)是“對”與“聯(lián)”的合稱，包括口頭應(yīng)對（簡稱“對” ）和書面聯(lián)語（簡稱“聯(lián)”）。
梁章鉅《巧對錄》序云：余輯《楹聯(lián)叢話》，多由朋好錄貽，而巧儷駢詞，亦往往相連而及。余謂是“對”也，非“聯(lián)”也。語雖通而體自判，因別載而存之篋。
何謂“巧儷駢詞”？可能有兩種含義。
一是巧而不講格律。就楹聯(lián)是格律文學(xué)而言，如果以犧牲格律為代價來求巧，只能算巧對，在文體上與講究格律的楹聯(lián)迥然不同。
二是短到不成其聯(lián)。就楹聯(lián)需要一定長度而言，如果短到一字、二字，性質(zhì)上就會起變化。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，一字可寫“斗方”，不需成對，例如“�！弊�，“壽”字，“喜”字。二字可作“題額”，例如北京頤和園東宮門前一座牌樓的題額，外側(cè)是“涵虛”二字，內(nèi)側(cè)是“罨秀”二字，雖然成對，不稱對聯(lián)。三字可作門對，例如 “平為福／居之安”（《楹聯(lián)三話》卷下）但不多見。楹聯(lián)每邊通常需要四字或四字以上。
楹聯(lián)和對聯(lián)的概念，在一般情況下可以通用。我們在定義時用“對聯(lián)”一詞。
對聯(lián)是由兩行對仗成文的漢字符號序列組成的獨立文本。
“兩行漢字符號序列”分別稱為上聯(lián)和下聯(lián)。就對聯(lián)結(jié)構(gòu)而言，上聯(lián)和下聯(lián)可以用兩行互反的二元序列表示。
“對仗”要求文字在相對位置上虛實相同，在節(jié)奏點上平仄相反。由于對仗，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，即兩行序列等長，不言而喻。
“成文”是指對聯(lián)的文字是有意義的（meaningful），或可以理解的（intelligible）。
“獨立文本”表明對聯(lián)文本的獨立性，不是其他文本的一部分。
對偶和對仗是中國文學(xué)的一大特色。兩個并行、等長的修辭單位，稱為對偶。對偶句在詩文中到處可見。講究節(jié)奏和平仄的對偶，稱為對仗。對仗句在律詩或駢文中到處可見。關(guān)于對偶和對仗的區(qū)別，著名語言學(xué)家王力用一句話就說清楚了：“詩詞中的對偶，叫做對仗”（《詩詞格律》，中華版，1994年，第10頁）。對聯(lián)是在對仗句基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。只有當(dāng)對仗句具有原創(chuàng)性，且作為獨立文本存在時，才能稱為對聯(lián)。只有當(dāng)短聯(lián)發(fā)展為長聯(lián)，且具有不同于律詩或駢文的結(jié)構(gòu)時，對聯(lián)才能成為獨立的文學(xué)體裁。
定義中沒有要求上下聯(lián)意義相關(guān)，只是為了承認(rèn)“無情對”也是對聯(lián)。例如：
樹已千尋難縱斧（1100011）
果然一點不相干（0011100）
此聯(lián)是清代張之洞在北京陶然亭會飲時的文字游戲。出句是當(dāng)時人的詩句，下聯(lián)是張之洞的對句�！皹洹睂Α肮� 部首同為木，“ 已”對“然”副詞，“千尋”對“一點”數(shù)量詞，“難縱斧”對“不相干”，“斧”、“干”，均為古代兵器，絕對工整。上下聯(lián)分別成文，但是在意義上毫不相干，故稱無情對。
定義中只要求“成文”，不要求“成句子”，只是為了承認(rèn)“不成句子”的對聯(lián)也是對聯(lián)。對聯(lián)中的“句”是“句讀”的“句”，或“句式”的“句”，相當(dāng)于說話時的間歇或暫時停頓�，F(xiàn)代語法中“句子”（sentence）是“能表達(dá)完整意思的語言單位”。兩者并不等價。有些對聯(lián)沒有主語和謂語，很難說是意義完整的句子。例如：
蒲松齡諷刺聯(lián)
一二三四五六七
孝悌忠信禮義廉
《聊齋志異》卷八《三朝元老》云：某中堂，故明相也。曾降流寇，世論非之。老歸林下，享堂落成，數(shù)人直宿其中。天明，見堂上一匾云：三朝元老。一聯(lián)云：“一二三四五六七 ／ 孝悌忠信禮義廉”，不知何時所懸。怪之，不解其義�；驕y之云：首句隱“忘八”，次句隱“無恥”也。
此聯(lián)上句七個數(shù)字順序自對，下句七個抽象名詞自對，都不成其為“句子”，但分別成文。謎面的意義不完整，正是謎底的意義所在。這種對聯(lián)文字游戲往往引起人們極大的興趣，也是人們喜愛對聯(lián)的最初原因。
§03 對聯(lián)史話
楹聯(lián)始于桃符。桃符是畫有神荼、郁壘二神的桃木板，于農(nóng)歷元旦懸于門戶，用以驅(qū)鬼。梁章鉅《楹聯(lián)叢話》云：“嘗聞紀(jì)文達(dá)師言：楹聯(lián)始于桃符，蜀孟昶余慶、長春一聯(lián)最古。但宋以來，春帖子多用絕句，其必以對語朱箋書之者，則不知始于何時也。按《蜀梼杌》云：蜀未歸宋（965年）之前，一年歲除夕日，昶令學(xué)士辛寅遜題桃符板于寢門，以其詞非工，自命筆云：
新年納余慶（00011）
嘉節(jié)號長春（11100）
后蜀平，朝廷以呂余慶知成都，而長春乃太祖誕節(jié)名也。此在當(dāng)時為語讖，實后來楹帖之權(quán)輿。但未知其前尚有可考否耳�！�
在此以前是否有更早的對聯(lián)，當(dāng)代聯(lián)家已作了不少有價值的考證。在尚未定論之前，不妨仍以紀(jì)曉嵐說為準(zhǔn)。
我們在探討對聯(lián)起源時，應(yīng)該把發(fā)現(xiàn)四聲作為出現(xiàn)最早對聯(lián)的上限。因為，如果承認(rèn)對聯(lián)是格律文學(xué)，是講究平仄對仗的，就不可能出現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)四聲以前。但是我們也承認(rèn)對仗從對偶發(fā)展而來，因此，只要有不講平仄的對偶，就有“前對聯(lián)時代”。
梁沈約《宋書·謝靈運傳》云：“夫五色相宣，八音諧暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節(jié)。若前有浮聲，則后須切響。一簡之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達(dá)此旨，始可言文。”
梁蕭子顯《南齊書·陸厥傳》云：“吳興沈約、陳郡謝眺、瑯琊王融，以氣類相推轂。汝南周颙，善識聲韻。約等文皆用宮商。以平上去入為四聲，以此制韻，不可增減。世呼為永明體。”
由上可知，四聲是梁沈約（441-513）等人發(fā)現(xiàn)的。因此，對聯(lián)應(yīng)該出現(xiàn)在公元513年以后。在這以前，可稱為“前對聯(lián)時代”。
詩文中的對偶句，可以追溯到很遠(yuǎn)的年代，但不能稱為對聯(lián)。例如，
《周易·乾傳》
同聲相應(yīng)
同氣相求
《商書·太甲》
天作孽，猶可違
自作孽，不可逭
《詩經(jīng)·采薇》
昔我往矣，楊柳依依
今我來思，雨雪霏霏
因為四聲之說，始于齊梁，對聯(lián)不可能出現(xiàn)在齊梁以前。摘錄下來的唐詩對仗句，后代制成對聯(lián)，也不是唐聯(lián)。
至于口頭上的應(yīng)對，例如，劉義慶《世說新語》載：荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先（華）坐。張令其遇，以其并有大才，可勿作常語。陸舉手曰：“云間陸士龍”荀答曰“日下荀鳴鶴”。
云間陸士龍
日下荀鳴鶴
雖然平仄諧調(diào)，也不能說對聯(lián)出現(xiàn)于那個時代。
對聯(lián)從律詩駢文脫穎而出，一開始就有完美的聲律結(jié)構(gòu)�！靶履昙{余慶 ／ 嘉節(jié)號長春”一聯(lián)，其實際平仄為（00101／11100）。就駢文句式而言，節(jié)奏點在“年”字（0）、“慶”字（1）和“節(jié)”字（1）、“春” 字（0）上，“納”和“號”是虛字，可不計平仄�！靶履辍睂Α凹喂�(jié)”，“余慶”對“長春”，對仗工麗。就律詩句式而言，（00101）是（00011）的特定平仄格式，可以作對仗句。因此，用律詩句式解釋，更為合理。如果不了解對聯(lián)的歷史淵源，認(rèn)為“余”（0）字違律，那是極大的誤解。
宋代盛行“四六”，采用駢文句式撰聯(lián)，格律寬松，允許同位虛字相對。例如：
朱熹題松溪縣明倫堂
學(xué)成君子，如麟鳳之為祥，而龍虎之為變（0011，-11-00，-11-11）
德在生民，如雨露之為澤，而雷霆之為威（1100，-11-11，-00-00）
駢文句式在對聯(lián)是常見的，不過同位虛字相重相對現(xiàn)象已逐步淘汰。
朱熹最大的貢獻(xiàn)是將駢文句式和律詩句式結(jié)合起來，形成典型的對聯(lián)結(jié)構(gòu)。從此，對聯(lián)有了不同于律詩、駢文的結(jié)構(gòu)，這是對聯(lián)史上的重大發(fā)展。例如：
鳥識玄機(jī)銜得春來花上弄（1100，1100011）
魚川地脈挹將月向水邊吞（0011，0011100）
律詩句式在五言聯(lián)、七言聯(lián)以及長聯(lián)的五言、七言句中占絕對優(yōu)勢。
梁章鉅在《楹聯(lián)叢話》中引用《簪云樓雜說》云：春聯(lián)之設(shè)，自明孝陵昉也。時太祖都金陵（1368-1398年），于除夕忽傳旨：公卿士庶家門上須加春聯(lián)一副。太祖親微行出觀，以為笑樂。偶見一家獨無之，詢知為醃豕苗者，尚未倩耳。太祖為大書曰：
雙手劈開生死路（1100011）
一刀割斷是非根（0011100）
投筆徑去。嗣太祖復(fù)出，不見懸掛，因問故。答云：知是御書，高懸中堂，燃香祝圣，為獻(xiàn)歲之瑞。太祖大喜，賚銀三十兩，俾遷業(yè)焉。
朱元璋采取行政命令，要求家家戶戶貼春聯(lián)，對形成春節(jié)貼春聯(lián)的風(fēng)俗有倡導(dǎo)作用。
清康熙六十壽辰（1713年）和乾隆八十壽辰（1790年）兩次重大慶�；顒邮菍m廷楹聯(lián)創(chuàng)作的高潮。雖然多數(shù)是“潤色洪業(yè)，鼓吹承平”之作，由于 “皆出當(dāng)時名公碩彥之手”，且大量制作，要求嚴(yán)格，有促進(jìn)對聯(lián)句式結(jié)構(gòu)規(guī)范化作用。這一點似乎尚未被人們重視。
清代對聯(lián)盛極一時，名家輩出。其中孫髯的昆明大觀樓長聯(lián)和梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》（1840年）是兩個的重要里程碑，標(biāo)志著對聯(lián)已經(jīng)成為獨立文體，可以與詩詞曲賦駢文，并駕齊驅(qū)，媲美爭妍。從此，文人學(xué)士以楹聯(lián)贈答，成為一時風(fēng)尚。春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，門聯(lián)、廳聯(lián)、齋聯(lián)、名勝聯(lián)、商業(yè)聯(lián)、游戲聯(lián)，無時不用，到處流傳。楹聯(lián)文學(xué)已經(jīng)成為社會生活的組成部分，流風(fēng)之盛，不因辛亥革命而衰落。
1931年劉大白（1880-1932）在《世界雜志》上發(fā)表《白屋聯(lián)話》，其中既有文言，也有白話，不拘一格。說明新文學(xué)家也重視對聯(lián)的研究和利用。1932年陳寅恪在清華大學(xué)入學(xué)試卷中出題“孫行者”求對，是用對聯(lián)測試語文水平的創(chuàng)舉。當(dāng)時引起不少爭論，至今傳為美談。
20世紀(jì)80年代以來，隨著改革開放深入人心，楹聯(lián)文學(xué)開始復(fù)興。1984年成立中國楹聯(lián)學(xué)會，1985年創(chuàng)辦《對聯(lián)·民間對聯(lián)故事》，1987年創(chuàng)辦《中國楹聯(lián)報》，地方楹聯(lián)組織的發(fā)展如雨后春筍，報刊上、網(wǎng)站上征聯(lián)活動方興未艾。與此同時，出現(xiàn)了群眾性的楹聯(lián)創(chuàng)作和理論研究熱潮。
§04 對聯(lián)是古典文學(xué)的解構(gòu)文本
中國是詩的王國。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦、六朝駢驪，到唐詩、宋詞、元曲、清聯(lián)，不斷流變，不斷創(chuàng)新，形成多種文體，多種結(jié)構(gòu)，多種格律。也可以說是詩體不斷解構(gòu)，不斷重構(gòu)的過程。
在文學(xué)史上，以盛唐律詩的形成為分界線，大體上可分為建構(gòu)和解構(gòu)兩大過程。
從周秦到盛唐，是詩體的建構(gòu)過程。表現(xiàn)為句式字?jǐn)?shù)的增加，句式結(jié)構(gòu)的規(guī)范化。句式，從二言開始，到漢代已達(dá)七言�！段男牡颀垺ふ戮洹吩疲骸岸哉赜邳S世，《竹彈之謠》是也。三言興于虞時，《元首之詩》是也。四言廣于夏年，《洛汭之歌》是也。五言見于周代，《行路之章》是也。六言、七言雜出《詩》、《騷》，而體之篇，成于兩漢，情數(shù)運周，隨時代用矣”。齊梁以后，致力于句式結(jié)構(gòu)的規(guī)范化。四聲的發(fā)現(xiàn)和推廣，大大促進(jìn)了規(guī)范化進(jìn)程。到唐代，律詩、律賦的結(jié)構(gòu)已臻于盡善盡美。
從盛唐到清代，是詩體的解構(gòu)過程。一方面，從樂府、律詩、絕句衍生出 “長短句”。于是“詩”解構(gòu)為“詞”。另一方面，從律詩和駢文剝離出“對仗句”，由律詩單對和駢文偶對，發(fā)展為既對又聯(lián)的兩行文學(xué)。于是“詩”解構(gòu)為“聯(lián)”。 古典文學(xué)文本解構(gòu)為對聯(lián)的最好證據(jù)是集句聯(lián)。集句聯(lián)不僅集詩句，而且集詞句，集經(jīng)句，集名句，或兼而集之。因此，對聯(lián)是古典文學(xué)的解構(gòu)文本。
集唐人句題酒家樓
勸君更盡一杯酒（0011001）
與爾同消萬古愁（1100110）
上聯(lián)王維《渭城曲》句，下聯(lián)李白《將進(jìn)酒》句。梁章鉅云：“可謂工絕”。
詩的對仗句可以直接用作對聯(lián),但不是集句聯(lián)。例如：
杭州韜光寺觀海亭
樓觀滄海日（00011）
門對浙江潮（11100）
此聯(lián)是唐代宋之問《靈隱寺》詩中的名句�！凹o(jì)事云：之問貶黜放還，至江南，游靈隱寺。夜月極明，長廊行吟曰：鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥，久不能續(xù)。有老僧點長明燈問曰：少年夜久不寐何耶？之問曰：偶欲題此寺而熟思不屬。即曰：何不云樓觀滄海日，門對浙江潮。之問愕然，訝其遒麗。遲明往訪之，則不復(fù)見。寺僧有知者曰：此駱賓王也�！�
集句聯(lián)中以集宋詞最為雅麗可觀。例如：
梁啟超贈徐志摩
臨流可奈清癯，第四橋邊，呼棹過環(huán)碧（001100，1100，00101）
此意平生飛動，海棠影下，吹笛到天明（110011，0011，11100）
此聯(lián)集吳文英《高陽臺》、姜夔《點絳唇》、陳允平《秋霽》、李祁《西江月》洪咨夔《眼兒媚》、陳與義《臨江仙》六句而成。
梁啟超說：“此聯(lián)極能表出志摩的性格，還帶著記他的故事。他曾陪泰戈爾游西湖，別有會心。又嘗在海棠花下，做詩做個通宵�！贝寺�(lián)仍保留了詞的特色，但已經(jīng)不是詞了。說對聯(lián)解構(gòu)古典文學(xué)，無可非議；說對聯(lián)重構(gòu)古典文學(xué)，更為恰當(dāng)。
吳文英《高陽臺》寫西湖春愁。取“臨流可奈清癯”，聯(lián)系上下文 “怕艤游船”，“飛紅若到西湖底”，就知道在西湖游船上。從而巧妙地隱喻“陪泰戈爾游西湖”這個主題。此句也有“湖平似鏡”，“顧影自憐”的含義。
姜夔《點絳唇》寫太湖秋色。取“第四橋邊”，作為連接“臨流可奈清癯”和“呼棹過環(huán)碧”的橋梁。西湖蘇堤有六橋，此處用“第四橋邊”也是非常合適的。
陳允平《秋霽》寫平湖秋月，取 “呼棹過環(huán)碧”，點明在西湖船上，使“臨流可奈清癯”不再是隱喻�！昂翳^環(huán)碧”中有兩個動詞，頓使人物和景色活起來，增強(qiáng)了動感和美感，出色地完成了上聯(lián)游西湖的主題。
李祁《西江月》寫游興。用“此意平生飛動”，贊揚徐志摩風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)。這是全聯(lián)的立意所在。
洪咨夔《眼兒媚》取“海棠影下”，用以描述 “在海棠花下，做詩做個通宵”。地點應(yīng)在北京。海棠，應(yīng)是西府海棠，北京名園或名人故居的院子里多種西府海棠。天壇齋宮的海棠，開花時一片花海，絢麗奪目，蔚為壯觀。
陳與義《臨江仙》寫懷舊。用“吹笛到天明”代替上一首詞的“立盡黃昏”，更富有詩意。
這副對聯(lián)是梁啟超集宋詞的代表作。因為有徐志摩陪泰戈爾的故事在內(nèi)，成為文壇韻事，可以傳世。
也有集古文名句的，例如
伊秉綬題揚州平山堂
銜遠(yuǎn)山，吞長江，其西南諸峰林壑尤美（110，100，-00**，0*11）
送夕陽，迎素月，處春夏之交草木際天（110，011，-1100，1100）
上聯(lián)集范仲淹《岳陽樓記》和歐陽修《醉翁亭記》句，下聯(lián)集王禹偁《黃岡竹樓記》句，天然渾成。讀一副好的名勝集句聯(lián)，不僅臥游勝地，而且重溫名著，一舉兩得，其樂無窮。
長期以來，文人學(xué)士把對聯(lián)視為“雕蟲小技”，“民間文學(xué)”，“文字游戲”；文學(xué)史家也沒有給對聯(lián)以應(yīng)有的地位。這也與對聯(lián)自身的發(fā)展情況有關(guān)�？陀^地說，詩詞曲賦駢文與楹聯(lián)各有特色，可以互相溝通，不能互相取代。由于對聯(lián)結(jié)構(gòu)是開放性結(jié)構(gòu)，對聯(lián)文本是解構(gòu)文本，其中包含著古典文學(xué)的精華，卻是一個無法否定的事實。
§05 對聯(lián)的美學(xué)價值與實用價值
對聯(lián)之美在于對稱，對比和對立統(tǒng)一。這是對聯(lián)令人喜愛的根本原因。王力在《中國古典文論中談到的語言形式美》一文中說，“中國古典文論中談到的語言形式美，主要是兩件事：第一是對偶，第二是聲律”（《龍蟲并雕齋文集》第456頁）。對偶具有對稱美、平衡美；聲律具有抑揚美、和諧美。對仗是有節(jié)奏的對偶。對聯(lián)講究對仗與平仄，集中體現(xiàn)了古典文學(xué)的形式美 。例如：
無可奈何花落去（1100011）
似曾相識燕歸來（0011100）
這里有一段故事：晏殊赴杭州，過維揚，憩大明寺。瞑目徐行，使侍使讀壁間詩板，戒其勿言爵里姓氏，終篇者無幾。又俾誦一詩，徐問之，江都尉王琪詩也。召至同飯，飯已，又同步池上。時晚春，已有落花。晏云；每得句，書墻壁間，或彌年未嘗強(qiáng)對。且如“無可奈何花落去”，至今未能對也。王應(yīng)聲曰：“似曾相識燕歸來”。后來，此聯(lián)寫入《浣溪沙》：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊�！睏钌鞣Q“二語工麗，天然奇偶”。人們可能不知道這首詞，但此聯(lián)膾炙人口�？蛠泶喝�，花落燕歸，淡淡的憂傷，悄悄的驚喜，顯示出藝術(shù)上的對立統(tǒng)一。這就是對聯(lián)的魅力。 對聯(lián)之用在于公開標(biāo)志所有者或所在物的風(fēng)格。
曹雪芹在《紅樓夢》第五回對此有精彩描述：
一時寶玉倦怠，欲睡中覺,……當(dāng)下秦氏引一簇人來至上房內(nèi)間，寶玉抬頭看見是一幅畫掛在上面，人物固好，其故事乃是“燃藜圖”也，心中便有些不快。又有一副對聯(lián)，寫的是：
世事洞明皆學(xué)問（1100011）
人情練達(dá)皆文章（0011100）
及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了,……說著大家來至秦氏臥房。剛至房中，便有一股細(xì)細(xì)的甜香，寶玉此時便覺眼餳骨軟，連說“好香！”入房向壁上看時，有唐伯虎的“海棠春睡圖”，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一副對聯(lián)云：
嫩寒鎖夢因春冷（0011001）
芳?xì)庖u人是酒香（1100110）
這一段文字可以作為 “對聯(lián)標(biāo)志風(fēng)格”說的經(jīng)典論據(jù)。
袁枚《隨園詩話》卷十云：或傳程漁門京中移居詩云：
勢家歇馬評珍玩
冷客攤前問古書
予笑曰此必琉璃廠也。詢之果然。因記商寶意移居，周蘭坡與萬情初訪之。見門對云：
豈有文章驚海內(nèi)（1100011）
從無書札到公卿（0011100）
萬笑曰此必商公家矣。詢之果然。
不須登堂入室，光從門聯(lián)就可以正確判定主人的風(fēng)格。
如果撰聯(lián)的目的不是為了公開掛出來，與吟詩作賦沒有太大區(qū)別。所以，在撰聯(lián)時必須考慮其主題風(fēng)格，考慮與環(huán)境的諧調(diào)，考慮到能不能公開掛出來。
對聯(lián)具有廣泛性、公開性、互動性。可以書寫、雕刻、張貼、懸掛；可以撰聯(lián)、贈聯(lián)、征聯(lián)、集聯(lián)；可以用于金石書畫、旅游景點、婚喪喜慶、室內(nèi)設(shè)計、舞臺道具、新聞標(biāo)題、廣告宣傳、章回小說、文字游戲；可以滲透到社會各個領(lǐng)域，為兩個文明服務(wù)。
第二章 最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)
§06 對聯(lián)結(jié)構(gòu)是聲律結(jié)構(gòu)
對聯(lián)與其他文體的區(qū)別在于結(jié)構(gòu)。對聯(lián)結(jié)構(gòu)不是語法結(jié)構(gòu)，而是聲律結(jié)構(gòu)，即句內(nèi)的平仄關(guān)系和聯(lián)內(nèi)的句腳安排。詩有格律，詞有譜，曲有調(diào)名。古人雖未制定聯(lián)律，但律在聯(lián)中。由于短聯(lián)句式與律詩、駢文句式?jīng)]有多大區(qū)別，長聯(lián)結(jié)構(gòu)又比較復(fù)雜，人們對聯(lián)律的理解不盡相同。研究對聯(lián)結(jié)構(gòu)是研究聯(lián)律的基礎(chǔ)。聯(lián)律不是任何個人憑空創(chuàng)造的，而是歷代（包括當(dāng)代）聯(lián)家在創(chuàng)作實踐基礎(chǔ)上，對各種對聯(lián)結(jié)構(gòu)經(jīng)過比較和選擇，簡化和優(yōu)化的結(jié)果。鑒于人們對聯(lián)律理解不盡相同，本文提出了最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)的概念；為了研究對聯(lián)結(jié)構(gòu)，本文引進(jìn)了二元序列的方法。
§07 二元序列與對聯(lián)結(jié)構(gòu)
二元序列是“0”和“1”兩個元素組成的序列。在數(shù)學(xué)上，由“0”和“1”兩個元素組成的集合稱為二元域，可以按一定規(guī)則進(jìn)行運算。在電子學(xué)上，“0”和“1”代表兩個狀態(tài)，即“開”和“關(guān)”。所謂 “數(shù)字化”，就是將一切文字、圖象、聲音、數(shù)據(jù)信息，都化為“0”和“1” 兩個元素（或狀態(tài)），進(jìn)行運算、傳輸和儲存。信息社會依賴數(shù)字化生存，楹聯(lián)亦不例外。
研究詩詞格律，需要標(biāo)明平仄。傳統(tǒng)的方法是直接注明“平”或“仄”，也有用其他符號代表平仄的。本文用二元序列描述對聯(lián)結(jié)構(gòu)，“0”代表“平”，“1”代表“仄”。這種“數(shù)字化”方式，國際通用，簡單明了，便于鍵盤操作與計算機(jī)處理，也易于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題。
如上所述，二元序列是由“0”和“1”兩個元素組成的序列。
我們用二元序列表示給定的對聯(lián)結(jié)構(gòu)：
世事如棋，一著爭來千古業(yè)（1100，1100011）
柔情似水，幾時流盡六朝春（0011，0011100）
括號內(nèi)的二元序列表示對聯(lián)結(jié)構(gòu)。此聯(lián)每邊兩句，第一句是四言，第二句是七言。其結(jié)構(gòu)由一個四言句式和一個七言句式連接而成。句式由規(guī)范化的平仄關(guān)系組成。句式之間用“，”斷開。在對應(yīng)位置上，上聯(lián)句式和下聯(lián)句式的平仄關(guān)系是互反的。
上聯(lián)第一句“世事如棋”，逐字標(biāo)平仄剛好符合句式（1100）。第二句“一著爭來千古業(yè)”，逐字標(biāo)平仄也剛好符合句式（1100011）。
下聯(lián)第一句“柔情似水”，句式（0011）與逐字標(biāo)平仄完全相同。第二句“幾時流盡六朝春”，逐字標(biāo)平仄應(yīng)是（0001100），“流”字平聲（0）。但使用的句式是（0011100），所以用句式來表示。
請注意，本書在對聯(lián)或?qū)φ叹浜竺婊蛳旅嫠鶚?biāo)的平仄，都是規(guī)范化句式的平仄。如遇到非規(guī)范句式的對聯(lián)結(jié)構(gòu)，就得酌情處理，并在括號后標(biāo)“*”號。 句式中個別不規(guī)范的平仄，也用“*”號標(biāo)出。
每個句式的最后一個平仄，稱為句腳。此聯(lián)句腳，上聯(lián)為“0”“1”，下聯(lián)為 “1”，“0”，我們用（0，1/1，0）表示。句式和句腳一旦確定，對聯(lián)結(jié)構(gòu)也隨之唯一確定。
簡言之，對聯(lián)結(jié)構(gòu)包括句內(nèi)平仄關(guān)系和句腳平仄關(guān)系兩個要素。規(guī)范化的句內(nèi)平仄關(guān)系就是句式；句腳平仄關(guān)系是否合理，取決于句式的連接方式是否符合最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)。句腳平仄關(guān)系是由句式的連接方式?jīng)Q定的。
因此，（1100，1100011/0011，0011100）是“世事如棋一著爭來千古業(yè)/柔情似水幾時流盡六朝春”一聯(lián)的結(jié)構(gòu)。該聯(lián)句腳為（0，1/1，0）。
楹聯(lián)基本句式來自律詩和駢文，因此，先了解律詩和駢文的句式結(jié)構(gòu)是有益的。請注意，下面用二元序列表示的句式都是規(guī)范化句式。
§08 律詩句式
七言律詩共8句，56字，有以下四種結(jié)構(gòu)：
0011100 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100
0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100
1100110 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110
1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110
其中頷聯(lián)（第三、第四句），和頸聯(lián)（第五、第六句）要求對仗，因此對仗句只有句腳上仄下平的情況，例如：
0011001 / 1100110 身無彩鳳雙飛翼 / 心有靈犀一點通（李商隱）
1100011 / 0011100 人似秋鴻來有信 / 事如春夢了無痕（蘇軾）
五言律詩共8句，40字，也有四種結(jié)構(gòu)，只要把每個七言句去掉前兩位就行：
11100 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100
11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100
00110 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100 / 11001 / 00110
00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110
其中頷聯(lián)和頸聯(lián)要求對仗，例如：
00011 / 11100 感時花濺淚 / 恨別鳥驚心（杜甫）
11001 / 00110 海內(nèi)存知己 / 天涯若比鄰（王勃）
§09 駢文句式
駢文不像律詩那樣有固定的言數(shù)和句數(shù)，而且不需要押韻。但有固定的句式，通常是四言句和六言句，也有增加一字成五言句或七言句的。其對仗既有單對（前后兩句對仗），也有偶對（前兩句與后兩句對仗），對仗句在非節(jié)奏點上平仄不拘。駢文對仗句的句腳，按行文需要，既有上仄下平，也有上平下仄。特別需要注意的是：駢文句式按文意確定節(jié)奏，而且“駢體文中，虛詞往往是不算在節(jié)奏之內(nèi)的”（王力《略論語言形式美》，《龍蟲并雕齋文集》第469頁）。因此駢文對仗句常出現(xiàn)同位虛字相重相對的情況。本文以二元序列表示的句式結(jié)構(gòu)，“不算在節(jié)奏之內(nèi)”的虛字或其他字用“-”標(biāo)明。為了便于說明，只舉大家熟悉的王勃《滕王閣序》為例：
1100 / 0011 勝地不常 / 盛筵難再
0011 / 1100 虹消雨霽 / 彩澈云衢
00-1100 / 11-0011 落霞（與）孤鶩齊飛 / 秋水（共）長天一色
0011，1100 / 1100，0011 十旬休暇，勝友如云 / 千里逢迎，高朋滿座
1100，0011 / 0011，1100 他日趨庭，叨陪鯉對 / 今晨捧魅，喜托龍門
0011，00-1100 / 1100，11-0011
物華天寶，龍光（射）牛斗之虛 / 人杰地靈，徐孺（下）陳蕃之榻
1100-11，1100 / 0011-00，0011
都督閻公（之）雅望，棨戟遙臨 / 宇文新州（之）懿范，襜帷暫駐
§10 對聯(lián)句式的生成
對聯(lián)句式是對聯(lián)結(jié)構(gòu)的基本單位。律詩句式已經(jīng)達(dá)到十分完善的程度，但只有五、七言兩種長度；對聯(lián)句式應(yīng)報含一言至七言七種長度。能不能根據(jù)合乎邏輯的原理和方法，模擬對聯(lián)句式的生成，然后確定對聯(lián)句式體系？回答是肯定的。因為詩的句式研究可供借鑒。
1、詩的節(jié)奏是“平平仄仄，仄仄平平”
“漢語詩的節(jié)奏的基本形式是平平仄仄，仄仄平平。這是四言詩的兩句。上句是兩揚兩抑格，下句是兩抑兩揚格。平聲長，所以是揚；仄聲短，所以是抑。上下兩句抑揚相反，才能曲盡變化之妙。”(王力《龍蟲并雕齋文集》第465頁)
2、律詩的句式可以從“平仄長竿”截取
“我們知道，五、七言律詩以及一些詞曲、文章，句中的平仄大都是雙疊的，因此試將平仄自相重疊，排列一行如下：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 . . . . . .
平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平 . . . . . .
這好比一根長竿，可按句子的尺寸來截取它�！�(啟功《詩文聲律論稿》第22頁)
有了以上的原理和方法，稍加改進(jìn)，就能證明：全部對聯(lián)句式可由長度為 4 的二元循環(huán)序列生成。其方法步驟如下：
設(shè){S}=1100110011001100……是長度為 4 的二元循環(huán)序列（我們用“二元循環(huán)序列”代替“平仄長竿”）。
a、在{S}序列上，從第一位開始，分別按長度1，2，3，4，5，6，7截取，可獲得（1），（11），（110），（1100），（11001），（110011），（1100110）七種序列。
b、將截得的序列平仄反向，又可獲得（0），（00），(001)，(0011)，(00110)，(001100)，(0011001)七種反向序列，與上面七種序列的平仄剛好相反。
c、把正反兩種序列配對，按上仄下平調(diào)整句腳，就可獲得七種句式：（1/0），（11/00），（001/110），（0011/1100），（11001/00110），（110011/001100），（0011001/1100110）。我們把這些直接從{L}序列上截得的句式，稱為A型句式。
d、把三種奇數(shù)A型句式001/110，11001/00110，0011001/1100110的末尾三位，分別循環(huán)右移一位，使001/110 變成100/011，11001/00110 變成11100/00011， 0011001/1100110 變成0011100/1100011。
e、再按上仄下平調(diào)整句腳，又可獲得三種新句式：011/100，00011/11100，1100011/0011100。我們把這些從A型句式移位后得到的句式，稱為B型句式。
f、將 7 種A型句式和 3 種B型句式合并，按順序排列成全部 10 種句式：（1/0），（11/00），（001/110），（011/100），（0011/1100），（11001/00110），（00011/11100），（110011/001100），（0011001/1100110），（1100011/0011100）。
以上10 種句式是詩詞曲賦駢文對聯(lián)通用的句式體系。
在五言、七言律詩中，A型和B型兩種句式缺一不可。但是在對聯(lián)句式體系中，只需要五言、七言B型句式。
B型的優(yōu)越性在于：
1、就結(jié)構(gòu)而言，五言、七言A型句式同B型句式有質(zhì)的區(qū)別。A型句式以單平單仄結(jié)尾；B型句式以雙平雙仄結(jié)尾。在對聯(lián)句式體系中，既然四言和六言只有A型句式0011/ 1100和110011/ 001100，五言和七言句式理應(yīng)采用B型為佳。五言和七言A型句式，結(jié)構(gòu)與四言和六言相近，僅僅增加了一個單平或單仄句腳，聲調(diào)沒有多大有變化。采用B型句式，可以避免單調(diào)，增加變化。
2、B型句式的平仄變換比A型簡單。如果把句式中平變仄或仄變平的次數(shù)稱為變換數(shù)，那么，五言B型00011/ 11100與四言0011/1100的變換數(shù)相同（都是1），而五言A型11001/ 00110的變換數(shù)是2；七言B型1100011/ 0011100與六言110011/ 001100的變換數(shù)相同（都是2），而七言A型0011001/ 1100110的變換數(shù)是3。因此，在長聯(lián)中需要快讀時，五言B型近似 四言，七言B型近似六言，而A型則無此特性。
3、律詩中的“拗救”，集中在A型句式。對聯(lián)重視直觀的對稱效果，“拗救”會造成錯位現(xiàn)象。廢棄五言和七言A型句式，也就回避了“拗救”問題，有益無害。
4、B型句式在結(jié)構(gòu)上接近駢文句式，易于互相轉(zhuǎn)化。律詩五言B型句式“00011/11100”可轉(zhuǎn)化為駢文四言句式加一字領(lǐng) “-0011/-1100”（放在第一位），或加一字襯 “00-11”（放在第三位）。
由此可知，對聯(lián)采用五言和七言B型句式，就可以把律詩句式和駢文句式統(tǒng)一起來，形成對聯(lián)句式。承認(rèn)不承認(rèn)五言和七言B型句式的優(yōu)越性，是區(qū)別聯(lián)家與詩家的試金石。
于是，對聯(lián)句式體系包含以下八種對聯(lián)句式：（1/0），（11/00），（001/110），（011/100），（0011/1100），（00011/11100），（110011/001100），（110011/001100）。
作為句式，句腳有（1/0）和（0/1）兩種可能性，本書統(tǒng)一用（1/0）表示，不再說明。
§11 四言模式與句腳安排
我們把四言句偶對結(jié)構(gòu)的正反兩種二元序列（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100 ）稱為四言模式。其句腳規(guī)律如下（“/”區(qū)分上下聯(lián)）：
0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100
每邊一句 1/ 0
每邊二句 0 1/ 1 0
每邊三句 0 0 1/ 1 1 0
每邊四句 1 0 0 1/ 0 1 1 0
于是，每邊一句到四句的最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)，都可用四言模式的句腳來表示：
每邊一句的句腳 1/0 相當(dāng)于四言模式最后一句句腳
每邊二句的句腳 0，1/1，0 相當(dāng)于四言模式最后兩句句腳
每邊三句的句腳 0，0，1/1，1，0 相當(dāng)于四言模式最后三句句腳
每邊四句的句腳 1，0，0，1/0，1，1，0 相當(dāng)于四言模式全部句腳
這種源于偶對的句腳平仄格式，一旦公認(rèn)為對聯(lián)格律，就會推廣到非偶對的情況。因為這種格式，既適用于自對，也適用于非自對。
由于句腳格式與句式無關(guān)，四言模式中的四言句式，可以用五言B型、六言、七言B型句式替代，且可在任何位置上添加領(lǐng)襯字，而不影響最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)性質(zhì)。這些基本句式雖然節(jié)奏不一定相同，但在結(jié)構(gòu)上有共同點，因此連接規(guī)則與四言句式相同。
以上研究結(jié)果表明，每邊四句或四句以下的對聯(lián)，“四言模式”的句腳安排是最佳選擇。四言模式能充分滿足同邊自對需要，因而成為最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，一切最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)都可由四言模式生成。
每邊四句以上的對聯(lián)，當(dāng)然可以像駢文一樣，循環(huán)反復(fù)使用四言模式，亦即按照“馬蹄韻”規(guī)則安排句腳。但對聯(lián)畢竟不同于駢文：駢文句數(shù)至少在八句以上，句式以四六為主，多數(shù)是偶對，因此句腳規(guī)則非常明顯。對聯(lián)句數(shù)一般在八句以下，句式包括一言至七言，同邊偶句（包括自重句和自對句）的有無、多少不定，這些因素都會影響句腳平仄的計算與安排。對聯(lián)同駢文的這些區(qū)別，導(dǎo)致聯(lián)家在句腳安排上有較大的靈活性。例如，孫髯昆明大觀樓聯(lián)，在句腳安排上完全符合四言模式，但并非循環(huán)反復(fù)，一成不變。
§12 最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)
最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)是采用規(guī)范句式按四言模式安排句腳的對聯(lián)結(jié)構(gòu)。
每邊一句
4 彭元瑞京邸春聯(lián)
門心皆水（0011）
物我同春（1100）
5 蜀孟昶題桃符
新年納余慶（00011）
嘉節(jié)號長春（11100）
6 集《蘭亭序》字
靜坐自然有得（110011）
虛懷初若無能（001100）
7 宋石曼卿對唐李賀句
天若有情天亦老（1100011）
月如無恨月長圓（0011100）
每邊二句
44 李蘭卿集句題實學(xué)齋
剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史（1100，0011）
十年樹木，百年樹人（0011，1100）
45 北京頤和園玉帶橋
螺黛一痕，平鋪明月鏡（1100，00011）
虹光百尺，橫映水晶簾（0011，11100）
46 郭遠(yuǎn)堂題江蘇署中后樂園
從田間來，愿問我民疾苦（-100，110011）
后天下樂，試觀曩哲襟懷（-011，001100）
47 宋朱熹鳥識玄機(jī)聯(lián)
鳥識玄機(jī)，銜得春來花上弄（1100，1100011）
魚川地脈，挹將月向水邊吞（0011，0011100）
54 彭元瑞題浙江學(xué)署
天地自成文，湖山有美（11100，0011）
國家期得士，桃李無言（00011，1100）
56 北京頤和園十七孔橋
煙景學(xué)瀟湘，細(xì)雨輕航暮嶼（11100，110011）
晴光總明圣，軟風(fēng)新柳春堤（00011，001100）
57 錢楷題黃鶴樓
我去太匆匆，騎鶴仙人還送客（11100，1100011）
茲游良眷眷，落梅時節(jié)且登樓（00011，0011100）
64 左宗棠題洞庭君廟
迢遙旅路三千，我原過客（001100，0011）
管領(lǐng)重湖八百，君亦書生（110011，1100）
64 靈川縣諸葛祠（《楹聯(lián)叢話》卷三）
74曾國藩題四川新都桂湖
五千里秦樹蜀山，我原過客（---1100，0011）
一萬頃荷花秋水，中有詩人（---0011，1100）
每邊三句
337 方地山北京寓舍春聯(lián)
出有車，食有魚，當(dāng)代孟嘗能客我（110，110，1100011）
金未盡，衣未敝，今年季子不回家（001，001，0011100）
447 俞樾壽沈蘭舫五十
共學(xué)東湖，同客西湖，坐對臘燈懷舊友（1100，1100，1100011）
五年遲我，一日先我，互斟春酒祝長生（0011，0*11，0011100）
454 阮元題杭州府貢院
下筆千言，正桂子香時，槐花黃后（1100，-1100，0011）
出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來（0011，-0011，1100）
456 劉顯賡題黃鶴樓
身在九霄，看月印長江，千斛明珠涌出（1100，-1100，110011）
眼空萬里，望浮云孤岳，半天玉尺平來（0011，-0011，001100）
457 丁禹生題潮州園中樓
如此江山，對海碧天青，萬里煙云歸咫尺（1100，-1100，1100011）
莫辭樽酒，值蕉黃荔紫，一樓風(fēng)雨話生平（0011，-0011，0011100）
474紀(jì)昀挽龔匏伯
地接西清，最難忘樞密院旁，公余茶話（1100，---1100，0011）
恩深南徼，惜空留昆明池畔，去后棠陰（0011，---0011，1100）
475 鎮(zhèn)江京江第一樓聯(lián)
酒后高歌，聽一曲鐵板銅琶，唱大江東去（1100，---1100，-1001）
茶邊話舊，看幾番星軺露冕，從淮海南來（0011，---0011，-1100）
476 史貽直題黃鶴樓
一上高樓，緬當(dāng)年江漢風(fēng)流，多少千秋人物（1100，-001100，110011）
雙持使節(jié)，喜此日荊衡形勝，縱橫萬里金湯（0011，-110011，001100）
544黃夢樓題揚州府署客廳
上客盡知名，杜牧詩才，鮑照賦手（11100，1100，0011）
前賢有遺韻，魏公芍藥，永叔荷花（00011，0011，1100）
546 錢楷題常熟草圣祠
書道入神明，落紙云煙，今古競傳八法（11100，1100，110011）
酒狂稱圣草，滿堂風(fēng)雨，歲時宜奠三杯（00011，0011，001100）
547 賀耦庚題蘇州白公祠
唐代論詩人，李杜以還，惟有幾篇新樂府（11100，1100，1100011）
蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂（00011，0011，0011100）
554 廣東武林會館戲臺聯(lián)
一闋荔支香，聽玉笛吹來，遍傳南海（11100，-1100，0011）
雙聲楊柳曲，問金尊把處，憶否西湖（00011，-0011，1100）
557 江湘嵐題揚州二十四橋
勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色（11100，-1100，1100011）
扁舟過橋下，聞簫聲何處，有人吹到月三更（00011，-0011，0011100）
564 嘉峪關(guān)關(guān)帝廟
時雨助王師，直教萬里昆侖，爭迎馬跡（11100，001100，0011）
春風(fēng)懷帝力，且喜十年帷幄，重?fù)岬董h(huán)（00011，110011，1100）
567 曹秉浚題福州南臺廣東會館
客至共欣然，別來珠海煙波，故里關(guān)情頻問訊（11100，001100，1100011）
人生如寄耳，話到榕江風(fēng)月，他鄉(xiāng)聚首亦前緣（00011，110011，0011100）
574 王子實題金陵勝棋摟
恨我晚來游，只落得萬柄枯荷，一湖秋水（11100，---1100，0011）
問誰能不朽，除非是六朝兒女，千古英雄（00011，---0011，1100）
645 梁啟超集宋詞句贈徐志摩
臨流可奈清癯，第四橋邊，呼棹過環(huán)碧（001100，1100，00011）
此意平生飛動，海棠影下，吹笛到天明（110011，0011，11100）
647 太白亭聯(lián)
宛然海上三山，藐矣安期，先我亭前探棗實（001100，1100，1100011）
猶是江城五月，仙乎太白，與君笛里聽梅花（110011，0011，0011100）
657 宋犖題黃鶴樓
何時黃鶴重來，且自把金尊，看洲渚千年芳草（001100，-1100，-110011）
今日白云尚在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花（110011，-0011，-001100）
675 吳山尊題太白樓
謝宣城何如人，只憑江上五言詩，要先生低首（001100，0011100，00011）
韓荊州差解事，肯讓階前盈尺地，容國士揚眉（110011，1100011，11100）
744 郭沫若題麗江玉泉得月樓
龍?zhí)兜褂呈�，潛龍在天，飛龍在地（0011100，1100，0011）
玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神（1100*11，0011，1100）
747 丁紹周贈揚州平山堂鏡妙和尚
曾從山水窟中來，秋色可人，征袂尚留巫峽雨（0011100，1100，1100011）
欲向海云深處住，郵程催我，扁舟又問浙江潮（1100011，1100，0011100）
757 黃萬春題敦煌鳴沙山月牙泉月泉閣
一灣水曲似月宮，仙境滌塵心，頓起煙霞泉石念（0011-00，11100，1100011）
五色沙堆成山岳，晴天傳逸響，恍聞絲竹管弦聲（1100-11，00011，0011100）
764 京中慶和園戲樓舊聯(lián)
大千春色在眉頭，尋遍翠暖珠香，重游瞻部（0011100，--1100，0011）
五萬鶯花如夢里，記得丁歌甲舞，曾醉昆侖（1100011，--0011，1100）
774 彭玉麟題西湖平湖秋月
憑欄看云影波光，最好是紅蓼花疏，白蘋秋老（00-1100，---1100，0011）
把酒對瓊樓玉宇，莫辜負(fù)天心月到，水面風(fēng)來（11-0011，---0011，1100）
每邊四句
4447 徐潮題鄂藩二堂聯(lián)
飲建業(yè)水，食武昌魚，千里馳驅(qū)，到處聚觀香案吏
對紫薇花，撤金蓮炬，九霄瞻仰，何年卻向帝城飛
（0011，1100，1100，1100011）
（1100，0011，0011，0011100）
4467 吳養(yǎng)涵題太倉公園
四圍疏柳，三徑荒苔，人來通海泉旁，古寺夕陽供憑吊
一曲小橋，半灣流水，地接學(xué)山園外，平林煙景足勾留
（0011，1100，001100，1100101）
（1100，0011，110011，0011100）
4474 費西墉題書室
酒闌興倦，事過境遷，祗不忘游過名山，別來舊友
春去仍歸，人老難復(fù)，更休詫殿前起草，海外題詩
4476 李漁贈程蕉鹿
世間桃李，盡出公門，何須臘盡始芳菲，滿眼無非春色
天下魚龍，都?xì)w學(xué)海，不待時來方變仕，啟口即是雷音
（0011，1100，0011100，110011）
（1100，0011，1100011，001100）
4567 周峋芝題滕王閣
滕王何在，剩高閣千秋，劇憐畫棟珠簾，都化作空潭云影
閻公能傳，仗書生一序，寄語東南賓主，莫輕看過路才人
（0011，-1100，001100，-110011）
（1*00，-0011，110011，-001100）
4664 汪廷珍題金陵貢院考錄遺才
三年燈火，原期此日飛騰，倘或片面偏私，有如江水
五度秋風(fēng)，曾記昔時辛苦，仍是一囊琴劍，直到鐘山
（0011，001100，--1100，1001）
（1100，110011，--0011，1100）
4767 李有棻挽左宗棠
出將入相，大名與曾李相參，豈知巨任獨肩，勛業(yè)最高心最苦
互市扣關(guān)，隱患非漢唐可比，太息老成不作，人才彌少事彌堅
（0011，0011100，001100，1100011）
（1100，1100011，110011，0011100）
6467 小鳳仙挽蔡鍔聯(lián)
萬里南天鵬翼，直上扶搖，那堪憂患余生，萍水姻緣成一夢
幾年北地燕支，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋
（110011，1100，001100，1100011）
（001100，0011，110011，0011100）
§13 長短聯(lián)的劃分
按傳統(tǒng)觀點，每邊11字以上就稱為長聯(lián)（曹雪芹《紅樓夢》），“最多也不過二三十余字而止”（梁章鉅《楹聯(lián)叢話》），這是有道理的。因為楹聯(lián)的優(yōu)勢在于言簡意賅，賞心悅目，適合懸掛，不宜太長。七言（1100011/ 0011100）是律詩句式，八言（1100，0011 / 0011，1100）是駢文句式。駢文和律詩句式的結(jié)合以十一言（1100，1100011 / 0011，0011100）為典型，標(biāo)志著楹聯(lián)有了不同律詩和駢文的結(jié)構(gòu)，因此，從十一言（22字）開始稱為長聯(lián)，是合理的。通常撰聯(lián)不過二三十余字。勝地壯觀，高樓大廳，最多也不過一二百字。因此，不妨把更長的楹聯(lián)稱為“超長聯(lián)”。
第三章 對聯(lián)創(chuàng)作
§14 對聯(lián)創(chuàng)作的基本要求
楹聯(lián)創(chuàng)作的基本要求是：平仄合律，對仗工整，文意切題。三者相互依存，不可偏廢。平仄合律是基礎(chǔ)，不合律的對聯(lián)就是不合格的對聯(lián)。對仗工整是關(guān)鍵，對仗不工整，即使平仄合律，也只能濫竽充數(shù)。文意切題是目的，平仄合律、對仗工整而文意不切題，就是無的放矢，甚至?xí)a(chǎn)生相反的效果。
§15 平仄合律
聯(lián)律在每邊四句或四句以下比較明確。根據(jù)第二章講的八種對聯(lián)句式，參照四言模式句腳安排，就能生成最佳楹聯(lián)結(jié)構(gòu)，完全符合聯(lián)律。
初學(xué)者希望“放寬聯(lián)律”，這種想法是天真的。因為誰也無權(quán)制定聯(lián)律，誰也無權(quán)放寬聯(lián)律。聯(lián)律是在長期創(chuàng)作過程中的約定俗成的“游戲規(guī)則”。任意違反格律，就會破壞文體特性，對聯(lián)就不成其為對聯(lián)。只有在熟練掌握聯(lián)律之后，才能靈活應(yīng)用。
按最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)撰聯(lián)，可以保證平仄合律。簡單地說：
四言句式0011/1100，六言句式110011/001100，格律與駢文基本相同，淘汰虛字相對相重。
五言句式00011/11100，七言句式1100011/0011100，格律與律詩基本相同，不用拗救。淘汰11001/00110，0011001/1100110，（僅用于五言聯(lián)、七言聯(lián)）。
一言、二言、三言作領(lǐng)襯字時，不計入句式內(nèi)。
每邊一句的對聯(lián)，句腳（1/0）是正格，（0/1）是變格，一般罕用。
每邊兩句的對聯(lián)，句腳為（0，1/1，0）。
每邊三句的對聯(lián)，句腳為（0，0，1/1，1。0）。
每邊四句的對聯(lián)，句腳為（1，0，0，1/0，1，1。0）。
每邊五句或五句以上的對聯(lián)，句腳參照四言模式（1，0，0，1/0，1，1，0）靈活應(yīng)用。
當(dāng)同邊自對中使用重字時，在重字可以覆蓋句式，或不計入句式，但上下聯(lián)的重字平仄相反。
§16 對仗工整
對仗是楹聯(lián)的基本特征，沒有對仗就沒有對聯(lián)。實際上對仗本身已把平仄相對包含在內(nèi)。把平仄從對仗中抽出來，是為了研究結(jié)構(gòu)的需要。因此，楹聯(lián)創(chuàng)作必須在對仗上下功夫。律詩對仗限于上下兩句之間，出句的字和對句的字不允許重復(fù)。駢文對仗擴(kuò)大到前兩句和后兩句之間，允許同位虛字相重。楹聯(lián)對仗的嚴(yán)格要求不亞于律詩，現(xiàn)代楹聯(lián)不允許上下聯(lián)同位字相重。楹聯(lián)對仗與律詩對仗、駢文對仗的最大區(qū)別是自對形式的發(fā)展，把句中自對發(fā)展到同邊自對。
1、同類詞相對
曹雪芹《紅樓夢》對聯(lián)
假作真時真亦假（1100011）
無為有處有還無（0011100）
這是曹雪芹《紅樓夢》第五回中的一副對聯(lián)，非常工整。同類詞相對，是對仗的基本原則。該聯(lián)“真”，“假”，“有”，“無”，都是高度抽象的哲學(xué)名詞。“作”，“為”是詞意相近動詞。“時”和“處”在語法上是副詞， 在字面上“時”又可理解為“時間”，“處”又可理解為“空間”。 “亦”，“還”在字面上是詞意相近的副詞，在語法上可視為省略了動詞“是”。
更重要的是，必須了解此聯(lián)還有句內(nèi)自重自對，或稱為當(dāng)句對�！罢妗睂Α凹佟�，“有”對“無”是反對，而且都重復(fù)一次，這才是此聯(lián)的精華所在。
在談到對仗時，人們常常作語法分析，以便說明“詞性相同”或語法結(jié)構(gòu)”相同。但是過分強(qiáng)調(diào)語法分析，有時也會把簡單的事情復(fù)雜化，王力在談詩詞格律說，“語法結(jié)構(gòu)相同的句子（即同句型的句子）相為對仗，這是正格。但是我們同時應(yīng)該注意到：詩詞的對仗還有另一種情況，就是只要求字面相對，而不要求句型相同”（《詩詞格律》第127頁）。這對于對聯(lián)的對仗也是正確的。對聯(lián)是觀賞性很強(qiáng)的藝術(shù)，所以有時只要求字面相對，即同類詞相對，特別要求虛字對虛字，實字對實字。特別要指出，只要自對工整，相對不必要求詞性相同。
2、忌合掌
通用商業(yè)聯(lián)
生意興隆通四海（1100011）
財源茂盛達(dá)三江（0011100）
此聯(lián)為舊時商店通用的春聯(lián)。平仄合律，對仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發(fā)財”的氣氛相協(xié)調(diào)，很受商界歡迎。但深一步研究就會發(fā)現(xiàn)，“通四�！� ，“達(dá)三江”是一個意思，有“合掌”之嫌。七言聯(lián)一共才14字，其中6個字只能當(dāng)3個字用，豈不可惜。
對聯(lián)是最精練的文體，決不允許浪費筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯(lián)說同一意思。例如，在新春聯(lián)中用“震乾坤”對“驚世界”，“報家音”對“傳吉語”，“發(fā)祥光”對“騰瑞氣”，雖可強(qiáng)調(diào)喜慶或強(qiáng)盛氣氛，仍不免有合掌之嫌。要避免合掌，必須弄清“同類詞相對”與“同義詞相對”是完全不同的兩個概念。
3、反對為優(yōu)
劉勰《文心雕龍·麗辭》云：“造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立。”又說“麗辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難；反對為優(yōu)，正對為劣。言對者，雙比空辭者也。事對者，并舉人驗者也。反對者，理殊趣合者也。正對者，事異義同者也。” “反對者，理殊趣合者也”是說：雖義理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同歸。這是對仗的精義。例如：
梁章鉅集句
清風(fēng)明月本無價（0011001）
近水遙山皆有情（1100110）
這是梁章鉅因編輯《滄浪亭志》而獲得的集句聯(lián)。上聯(lián)用歐陽修句，下聯(lián)用蘇舜欽句，皆滄浪亭本事。此聯(lián)用了反義詞“有”對“無”，“皆有情”對“本無價”。清風(fēng)明月是自然美，不用花錢就可以享受，但對不懂自然美或沒有時間欣賞自然美的人來說，有錢也買不到。近水遙山是無情之物，但在詩人眼里，都成了有情之物。說“近水遙山”對“清風(fēng)明月”工整，是指句中自對工整，即“遙山”對“近水”，“明月”對“清風(fēng)”十分工整，而且“近水”與“遙山”是反對，更有情趣。
伍生輝春聯(lián)
十年宦比梅花冷（0011001）
一夜春隨爆竹來（1100110）
這是清伍生輝寫的春聯(lián)。上聯(lián)的冷漠，反襯出下聯(lián)的熱鬧，也是“反對為優(yōu)”的好例子。生輝居四川成都，宦情蕭瑟，十年候補(bǔ)更無消息。某歲除夕，寫了這副春聯(lián)。川督錫良見其書法非泛泛流，乃召見，授署綿竹知縣。
紀(jì)曉嵐挽朱笥河
學(xué)術(shù)各門庭，與子平生無唱和（11100，1100011）
交情同骨肉，俾予后死獨悲傷（00011，0011100）
上聯(lián)的寫實，給人以交情不深的錯覺，更加烘托出下聯(lián)“情同骨肉”的分量。
4、疊字自對
西湖花神廟聯(lián)
翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕（1100，110011）
風(fēng)風(fēng)雨雨，年年暮暮朝朝（0011，001100）
此聯(lián)在結(jié)構(gòu)上是兩句，由四言句式連接六言句式構(gòu)成�！凹t”對“翠”，“燕”對“鶯”，“雨”對“風(fēng)”，“朝”對“暮”，都是句中疊字自對，而且全聯(lián)用疊字。由此可見，只要句中自對都是工對，全聯(lián)一定是工對。
5、同邊自對
五言聯(lián)或七言聯(lián)只有句中自對。兩句或兩句以上的對聯(lián)，不僅有句中自對，而且有句間自對，或稱同邊自對。例如：
阮元題杭州府貢院
下筆千言，正桂子香時，槐花黃后（1100，-1100，0011）
出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來（0011，-0011，1100）
此聯(lián)由三個四言句式加一領(lǐng)字（正 / 看）組成。貢院是考舉人的場所。上聯(lián)講考試的季節(jié)很美，考試時文思潮涌，下筆千言，個個有希望中舉。“桂”和“槐”隱含“折桂”和“槐廳”之意，即讀書，應(yīng)試，做官。下聯(lián)講考試的地方很美，考完后不管成績?nèi)绾危梢苑潘梢幌�，去西湖賞月，錢塘觀潮。用詩一般的語言給考生做政治思想工作，實在高明。此聯(lián)“桂子香時，槐花黃后”和“西湖月滿，東浙潮來”分別都是同邊自對，很有藝術(shù)魅力。由此可知，所謂“工對”是指自對工整，不必拘泥于兩邊詞性相對。
從短聯(lián)的句中自對，發(fā)展到長聯(lián)的同邊自對 ，是對聯(lián)發(fā)展的重要標(biāo)志。同邊自對是長聯(lián)的基本形式。
對仗的基本技巧是“重”與“對”。由兩邊“相重相對”發(fā)展為同邊“自重自對”使對聯(lián)對仗有了廣闊的天地。
6、相重相對（已淘汰）
名滿天下，不曾出戶一步
言滿天下，不曾出口一字
此聯(lián)掛在清代錢湘靈室中，為三峰釋碩揆所書。梁章鉅稱：“《柳南隨筆》載：錢湘靈陸燦晚年居虞山，老屋三楹，適當(dāng)石梅之下，松陰嵐翠，如眉臨目。先生兀坐其中，擁書萬卷，咿唔不輟。過其門者往往駐足覘伺，流連不去，先生咿唔自若也。室中榜一聯(lián)”。錢陸燦，常熟人，字湘靈，號圓沙，順治舉人。好藏書，教授常州、金陵間，從游甚眾�？滴踔行烨瑢W(xué)等為耆年會，陸燦年八十四，齒尊名高，會中人皆兄事之。有《調(diào)運齋集》。
此聯(lián)作于清初。十言聯(lián)中重了七字，句腳全是仄聲，亦少見�，F(xiàn)在不會有人再做這種不合格的對聯(lián)了。
7、自重自對
袁籜庵門聯(lián)
佛言不可說，不可說（00011，011）
子曰如之何，如之何（11100，100）
這是明荊州太守袁籜庵（于令）罷官后，流寓金陵，落魄不得意時所寫的門聯(lián)�！督饎偘闳舨_密經(jīng)》有“如來所說法，皆不可取，不可說”�！� 論語·衛(wèi)靈公》有“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣�！�
此聯(lián)用語，出自經(jīng)典，但已經(jīng)改寫，故不是集句。妙在莊重中有調(diào)侃，不言中有牢騷。上下聯(lián)各有三字反復(fù)一次，可以加強(qiáng)語氣 。自重自對在結(jié)構(gòu)上是部分序列的相反或相重。因為平仄與字是一對多的映射關(guān)系，在字面上可以有多種形式，遠(yuǎn)比相重相對高明，自然成為對聯(lián)的發(fā)展方向。例如：
關(guān)帝廟聯(lián)
先武穆而神，大漢千古，大宋千古（011-0，0011，0011）
后文宣而圣，山東一人，山西一人（100-1，1100，1100）
此聯(lián)結(jié)構(gòu)是五言句接兩個四言句自重自對。氣勢磅礴，擲地有聲。
§17 文意切題
楹聯(lián)與其他文體的區(qū)別之一是：表面無題，實際有題。楹聯(lián)張貼、懸掛、書寫、銘刻在實體上，是室內(nèi)環(huán)境或名勝古跡的組成部分，因此題目不言而喻。但是在撰寫楹帖、聯(lián)語或編寫楹聯(lián)書籍時須加題目。對聯(lián)文意必須切題，也就是說要切人、切事、切物、切地、切時、切景。梁章鉅在評論對聯(lián)時，常常用把“切”字作為評論優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)之一。
1、切人
徐渭題孫夫人祠
思親淚落吳江冷（0011001）
望帝魂歸蜀道難（1100110）
據(jù)陳壽《三國志》稱：“先主遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)。權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬，與先主并力，與曹公戰(zhàn)于赤壁，大破之……琦病死。群下推先主為荊州牧，治公安。權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好�！�
可見孫權(quán)將其妹嫁給劉備是鞏固孫劉聯(lián)盟的需要。此聯(lián)充分揭示出孫夫人感情上的兩難處境。字面上沒有孫夫人三個字，但字字都表達(dá)了孫夫人的感情，非常感人。
錢楷題常熟草圣祠
書道入神明，落紙云煙，今古競傳八法（11100，1100，1100011）
酒狂稱圣草，滿堂風(fēng)雨，歲時宜奠三杯（00011，0011，0011100）
錢梅溪（楷）曰：“唐張旭曾為常熟縣尉古線城南有草圣祠�！睆埿裆撇輹染�，每大醉呼叫狂走乃下筆�；蛞灶^濡墨而書，既醒自視以為神不可復(fù)得也。此聯(lián)把張旭書道之神，嗜酒之狂，表現(xiàn)得淋漓盡致。
2、切事
徐渭題紹興湯紹恩祠
煉石補(bǔ)星辰，兩月興工當(dāng)萬歷，纘禹之緒（11100，1100011，0011）
鑿山振河海，千年遺跡在三江，于湯有光（00011，0011100，1100）
紹興濱海，常有水患。明湯紹恩任紹興太守時創(chuàng)建應(yīng)宿閘后解決了水患問題。故后人立祠紀(jì)念。楹聯(lián)大多是應(yīng)制之作，此聯(lián)并不泛泛地歌功頌德，而是記載了當(dāng)時的工程情況，可以當(dāng)?shù)胤剿纷x。梁章鉅評曰：“兩用成語，一切其事，一切其姓，越人每樂述之�！�
題茶亭兼賣酒者
為名忙，為利忙，忙里偷閑，吃杯茶去（100，110，1100，0011）
勞心苦，勞力苦，苦中作樂，斟碗酒來（001，011，0011，1100）
此聯(lián)為茶酒肆做廣告而不落痕跡。用諺語入聯(lián)，別有風(fēng)味，款款道來，入情入理。自是上乘之作。用白話文寫對聯(lián)也可以寫得十分精彩。
董邦達(dá)題理發(fā)店聯(lián)
相逢盡是彈冠客（0011001）
此去應(yīng)無搔首人（1100110）
清董邦達(dá)在北京理發(fā)店題了這副對聯(lián)，某親王大為贊賞，從此他的書畫聞名京師。
此聯(lián)寫被理發(fā)者的心理，妙在既隱喻理發(fā)，又隱喻當(dāng)官。梁沈約《郊居賦》有“或辭祿而反耕，或彈冠而來仕”。 彈冠客就是當(dāng)官者。宋陸游《秋晚登城北門》有“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓”。 搔首是無可奈何之狀。理了發(fā)，當(dāng)官有望，萬事如意，彈冠相慶。
又一理發(fā)店聯(lián)
磨厲以須，問天下頭顱有幾（1100，-110011）
及鋒而試，看老夫手段如何（0011，-001100）
同樣寫理發(fā)，此聯(lián)寫理發(fā)者的功夫，卻令人不寒而栗，退避三舍�；蛟剖_(dá)開所撰。
3、切物
徐宗幹詠炭聯(lián)
一味黑時猶有骨（1100011）
十分紅處便成灰（0011100）
此聯(lián)詠物真切，對比強(qiáng)烈，寓義深長。
梁恭辰《楹聯(lián)四話》卷一云：徐樹人中丞（宗幹）嘗制“詠炭”一聯(lián)銘諸座右，可見其居官之概。又朱應(yīng)鎬《楹聯(lián)新話》卷一云：清代“官場口語，以得憲眷者為紅，否則為黑。同治初元，徐清惠公宗幹撫閩時，前撫滿洲仲文中丞瑞璸總督正軒制府慶端以事被劾去位，一時私人廢黜殆盡。公詠炭有句謂此。程桐軒太守（榮春）為書其語，加跋，鋟本，印成楹帖分貽寅好。今多有懸掛者。附要津者可鑒矣�！薄堕郝�(lián)新話》“一味”作“一半”。
4、切地
蘇州虎丘花神廟聯(lián)
一百八記鐘聲，喚起萬家春夢（001100，110011）
二十四番風(fēng)信，吹香七里山塘（110011，001100）
虎丘山在蘇州西北七里，寒山寺在蘇州西十里楓橋。一百八記鐘聲來自寒山寺�；⑶鸶浇嗷ㄞr(nóng)。故云吹香七里山塘�；⑶鸹ㄉ駨R不同于西湖花神廟，梁章鉅評曰：“卻移作西湖之花神廟聯(lián)不得”。
北京陶然亭文昌閣
爽氣抱西山，窗外峰巒挑筆陣（11100，1100011）
文光凌北斗，花間樓閣接天梯（00011，0011100）
陶然亭文昌閣建在城南一片沼澤地中的高丘上，當(dāng)時可遙望西山。
5、切時
錢楷題黃鶴樓
我去太匆匆，騎鶴仙人還送客（11100，1100011）
茲游良眷眷，落梅時節(jié)且登樓（00011，0011100）
錢楷任湖北巡撫，剛?cè)齻�月，又奉命內(nèi)調(diào)。此聯(lián)寫在匆匆離任之前，落梅時節(jié)登黃鶴樓，極有特色。依依不舍之情十分真切，用辭也十分妥切，故能引起讀者共鳴。
周策縱集宋詞
別來風(fēng)月為誰留，二分塵土，一分流水（0011100，0011，0011）
峰到春歸無處尋，紅了櫻桃，綠了芭焦（1100011，1100，1100）
此聯(lián)集石孝友《鷓鴣天》，蘇軾《水龍吟》，辛棄疾《賀新郎》，蔣捷《一剪梅》句。對仗之美集中在“二分塵土，一分流水／紅了櫻桃，綠了芭蕉”兩個切時切景的自對自重句上。
要理解“二分塵土，一分流水”的含意，蘇東坡《水龍吟》（楊花詞）不可不讀。通篇描述揚花，實際上是惜春、送春。
蘇軾《水龍吟》次韻章質(zhì)夫楊花詞
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家路旁，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來余過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花點，是離人淚。
春天在那里？如果把春天分為三分，二分化塵土而埋沒，一分隨流水而消逝。飄楊花的時候，也是送春的日子。春天真的消失了。但是不必遺憾，初夏不比暮春遜色。
“紅了櫻桃。綠了芭蕉”恰恰與“二分塵土，一分流水”形成鮮明對比，不僅在視覺上，而且在聽覺上。紅與綠，土與水，有形與無形，存在與消失，這一切都產(chǎn)生在“春夏之交”。何況“櫻桃”和“芭蕉”還是是押韻的。
6、切景
黃萬春題敦煌鳴沙山月牙泉月泉閣聯(lián)
一灣水曲似月宮，仙境滌塵心，頓起煙霞泉石念（0011100，11100，1100011）
五色沙堆成山岳，晴天傳逸響，恍聞絲竹管弦聲（1100011，00011，0011100）
敦煌鳴沙山月牙泉以“大漠奇觀”著稱于世。沙泉共處之天然妙趣，非親身經(jīng)歷，難以想象。月牙泉四周為沙山所困，自古迄今，沙不進(jìn)泉，一奇也。山脊如刃，經(jīng)人走駝踩，宿夕復(fù)初，二奇也。人乘沙滑行會發(fā)出響聲，三奇也。大概與所處地理、氣候的特殊條件有關(guān)。月泉閣在月牙泉北岸，高閣飛檐，俯瞰清泉，沙中綠洲，恍如仙境。
此聯(lián)上款“清黃萬春撰”，下款“甲戌端陽心齋姜家誠書”，知為重刻舊聯(lián)。上端有匾額曰“別有天地”。
此聯(lián)格律謹(jǐn)嚴(yán)，寫景真切，想象豐富，正確詮釋“大漠奇觀”，使自然景觀與人文景觀交相輝映，堪稱名勝楹聯(lián)之精品。
上面分三個層次談對聯(lián)創(chuàng)的基本要求。平仄是結(jié)構(gòu)層，對仗是文字層，文意是思想層。其實三者是緊密結(jié)合在一起的。我們在分析對聯(lián)時，先講平仄，再講對仗，最后講文意。在撰聯(lián)時剛好相反，首先要立意，根據(jù)內(nèi)容確定形式，選擇相應(yīng)的最佳結(jié)構(gòu)，然后按照調(diào)平仄擬定出句，再按照出句考慮對句。
所謂立意，就是確定主題思想，圍繞主題思想構(gòu)思。與其他文體不同的是，一副對聯(lián)在構(gòu)思之初，就要按對立統(tǒng)一規(guī)律來設(shè)計上下聯(lián)的內(nèi)容。主題思想是一致的，但上下聯(lián)的內(nèi)容應(yīng)有所區(qū)別，甚至對立，相反相成。
根據(jù)內(nèi)容確定形式，選擇相應(yīng)的最佳結(jié)構(gòu)
出句和對句的平仄對仗可反復(fù)調(diào)整，甚至可以推倒重來，重新選擇最佳結(jié)構(gòu)，直到滿意為止。在征聯(lián)情況下，除出句不可更改外，其他也一樣。
（作者：陸震綸 引自國學(xué)網(wǎng)站） |